الثالث الترتيب فى الترتيبى الذي هو أفضل من الارتماسى الذي هو عبارة عن تغطية البدن فى الماء مقارنا للنية ، ويكفى فيها استمرار القصد ولو ارتكازا ، والترتيب عبارة عن غسل تمام الرأس ، ومنه العنق مدخلا لبعض الجسد معه مقدمة ، ثم تمام النصف الايمن مدخلا لبعض الايسر وبعض العنق معه مقدمة ، والاحوط الاولى إدخال تمام الجانب الايمن من العنق فى النصف الايمن ، وإدخال بعض الرأس معه مقدمة ، ثم تمام النصف الايسر مدخلا لبعض الايمن والعنق معه مقدمة والاحوط الاولى إدخال تمام الجانب الايسر من العنق فى الجانب الايسر ، وإدخال بعض الرأس مقدمة ، وتدخل العورة والسرة فى التنصيف المذكور ، فيغسل نصفهما الايمن مع الايمن ، ونصفهما الايسر مع الايسر ، إلا أن الاولى غسلهما مع الجانبين ، واللازم استيعاب الاعضاء الثلاثة بالغسل بصبة واحدة أو أكثر بفرك أو دلك أو غير ذلك .

مسألة 5 : لا ترتيب فى العضو ، فيجوز غسله من الاسفل إلى الاعلى ، وإن كان الاولى البدأة بأعلى العضو فالاعلى ، كما أنه لا كيفية مخصوصة للغسل هنا ، بل يكفى مسماه ، فيجزي رمس الرأس بالماء ، ثم الجانب الايمن ، ثم الايسر ، ويجزيه أيضا رمس البعض والصب على آخر ولو ارتمس ثلاث ارتماسات ناويا بكل واحد غسل عضو صح ، بل يتحقق مسماه بتحريك العضو فى الماء على وجه يجري الماء عليه ، فلا يحتاج إلى إخراجه منه ثم غمسه فيه .

مسألة 6 : الظاهر حصول الارتماسى بالغمس فى الماء تدريجا ، واللازم على الاحوط أن يكون تمام البدن فى الماء فى آن واحد ، فلو خرج بعض بدنه عن الماء قبل أن ينغمس البعض الاخر لا يتحقق الارتماس ، نعم لا يضر دخول رجله فى الطين يسيرا عند انغماسه للغسل ، ففى الانهار والجداول التى تدخل الرجل فى الطين يسيرا يجوز الارتماسى ، وإن كان الاحوط اختيار الترتيبى ، والاحوط أن يكون الغمس بالدفعة العرفية .

पृष्ठ 32