بعضِ النُّسخِ: (...) فلا حَاجةَ إِلى مَا ذَكرْناه".

وقوله (١): "وفي بعضِ النُّسخ (...) وكلاهما مَقْروآن عَلَى المُصنِّف".

وقولُه (٢): "وفي بَعْض النُّسخ مكان قَوله: (...) قوله: (...) وهو سَهوٌ من النَّاسخِ".

- ربطَ الكرمانيُّ بين المُخْتصرِ وأَصْلِه مقارنةً، وإتمامًا، وإِيْضاحًا، وربَّما كشفَ عن رأيٍ لصاحبِ المختصر بخلافِ ما أَوْرده في كتابه مُعْتذرًا عن ذلك بِمُتابعة السَّكَّاكيّ كقولِه (٣): "والمصنِّفُ ينقلُ كلامَ السَّكَّاكيِّ وإلَّا فالحقُّ عنده عَلى طرفِ التَّمام وهو ... " أَوْ (٤): "والمصنِّف قلَّد فيه السَّكَّاكيّ لا أَنَّه الحقّ عِنْده".

وقد يسوقُ صاحبُ المُخْتصرِ أَوْ الشَّارح ما لا يَرِدُ في المفْتاح. ومَتى وقعَ نبَّه عليه بقولِه (٥): "وهذه المسأَلةُ زائدةٌ على المِفْتاح"، أَو (٦): "وهذا مِمّا زاد على المِفْتاح".

(١) ص: (٥٢٥) قسم التّحقيق.

(٢) ص: (٨١٤) قسم التّحقيق.

(٣) ص: (٦٦٣) قسم التّحقيق.

(٤) ص: (٢٤٧) قسم التّحقيق.

(٥) ص: (٢٨٦) قسم التّحقيق.

(٦) ص: (٢٤٥) قسم التّحقيق.