============================================================
الشفتين، قال: وكذلك الححكم فيما يلحق بأسماء المصادر التي أولها همزة الوصل من لام التعريف، في إسقاط الهمزة وكشر لام التعريف، كقولك: الاقتدار والانطلاق والاخمرار(1) .
نشم * يقولون لمن بدأ في إثارة شر أو فساد أمر: قدنشب فيه، ووجه الكلام أن يقال: نشم فيه، بالميم؛ لاشتقاقه من قولك: نشم اللحم إذا بدأ التغيو فيه، وعلى هذاجاء في مقتل عثمان (1) : فلتما نشم الناس في الأمر (2)؛ أي ابتدءوا في التوثب على عثمان والنيل منه، وكان الأصمعي يرى آن لفظة (نشم) مما لا يستعمل إلا في الشر(4)، وأن منها اشتقاق قولهم: [الطويل] و (5) ..... دقوابينهم عطر منشمر (1) الدرة (و) ص 117-118، والدرة (ض) 256- 257، والدرة (ك) 188-189، وتصحيح التصحيف 79-80، وانظر الحديث عن ألف الوصل في (الكتاب) 144/4 وما بعدها.
(2) هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي، أمير المؤمنين، ذو النورين، من العشرة الميشرين بالجنة، بوبع بالخلافة بعد عمر بن الحطاب في غرة المحرم سنة أربع وعشرين، وقتل بالمدينة يوم الجمعة لثمان عشرة اوسبع عشرة خلت من ذي الحجة سنة فس وثلاثين من الهجرة، وكان قدشارف التسعين من عمره، ومناقبه رضي الله عنه اكثرمن أن تحصى. ترجمته في أسد الغابة 584/3-596؛ والاصابة 223/4-224؛ وطبقات ابن سعد 53/3-84؛ وتهذيب الكمال 445/19-460؛ وحلية الأولياء 21-55/1.
(3) النهاية لابن الأثير59/5، والفائق 430/3، وغريب الحديث للخطابي 38/3-39 وورد فيه" تشبوا بالتخفيف ونشموا بالتشديد وفيه رواية:" وإني لأرى الناس إلاقد تشبوا في قتل عثمان2، ورواه ابن عبد اللفي الاستيعاب (بهامش الاصاية) 6/4 في ترجمة عامر بن ربيعة وفيه: عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أنه قام من الليل يصلي، حين نشب الناس في أمر عثمان والطعن عليه،...1. .
(4) إلى منا في تصحيح التصحيف515.
(5) هوفي الأصل مثل من الأمثال، أورد المصنف هاهنا قصته وشاهد الحال فيه، وانظره في جمهرة الأمثال 444/1، وفي الدرة (و) 69، والدرة (ض) 154، والدرة (ك) 115، وقد تمثل بهذا المثل عدد من الشعراء اشهرهم زهير بن كب سلمي حيث قال: 7 تداركتما عبسا وذبيان بعدما* تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم2، وهو في ديوان زهيرص 15 ق 18/1، وجمهرة أشعار العرب ص 161 ق 20/2، والخزانة 7/3، وتمثل به كذلك النابغة الجعدي حيث قال: 8 هفت بعد حى من سليم وعامر* تفانوا ودقوابينهم عطر منشم0، وهو في الخزانة 26/11، وثمثل به العباس بن مرداس في قوله: ولم أحتسب سفيان حتى لقيته * على مأقط اذبيننا عطر منشم ، الأغاني 313/14، وتمثل به معدان بن جواس الكندي في قوله 6 تدراكت أخوالي من الموت بعدما* تفانواودقوابينهم عطر منشم: معجم الشعراء335.
1
पृष्ठ 189