109

तधकिरत कातिब

تذكرة الكاتب

शैलियों

أوقف الحركة. توقيف العمل

ويقولون: «وهذه الأزمة أوقفت حركة الأخذ والعطاء» و«أصدر أمره بتوقيف العمل». فيستعملون الإيقاف والتوقيف بمعنى التسكين وإبطال العمل وإلغائه، والصواب: «الوقف » مصدر وقف المجرد.

استقصى عن

ويعدون الفعل «استقصى» ب«عن»، فيقولون: «بعد استقصائي الوافر عن بقايا المسلمين هناك». والصواب: أن يعدى ب«في»، يقال: «استقصى في المسألة استقصاء، بلغ الغاية». وهكذا «تقصى»، فإنه بمعنى «استقصى».

مثل بمعنى هيأ

ويستعملون الفعل «مثل» بمعنى «هيأ» و«أعد»، فيقولون: «قبلما مثلت كتابي للطبع» و«جاءنا بعد تمثيل الجريدة للطبع». وفي كتب اللغة: «مثل الحديث» وبالحديث، بينه وأفاده. والشيء لفلان، صوره له بالكتابة وغيرها حتى كأنه ينظر إليه. وبفلان، نكل به. ولم ينقل «مثل» بمعنى «أعد».

رزق منها بولدين

ويعدون الفعل «رزق» إلى مفعوله الثاني بالباء، فيقولون: «ورزق منها بولدين». والصواب أن يقال: «رزق منها ولدين»؛ لأن «رزق» يتعدى إلى مفعوله الثاني بنفسه، كما إلى مفعوله الأول نحو: «رزقه الله الغنى».

تعرض للتلاف

ويستعملون «التلاف» مصدرا من «تلف»، فيقولون: «فإن ترك على حاله تعرض للتلاف». وقال أحدهم: من قصيدة «تلافي تلافي يا سليمى». وكأنهم يقيسونه على هلاك ودمار وفساد. ولكن مصدره المنقول عن العرب إنما هو «تلف».

अज्ञात पृष्ठ