وروى حنبل عنه: لا يصلي في أعطان الإبل، فإن صلى ولا يعلم، ولم يسمع الخبر عن رسول الله ﷺ، رجوت أن لا يلزمه الإعادة، وإن كان قد سمع وفعل، أعاد (^١).

فقد فرق بين أن يكون قد بلغه النهي، وخالفه: أن صلاته تبطل، وهذا يدل من مذهبه على أنه حمل النهي على التحريم والإبطال.

والدلالة على أن صلاته باطلة: ما روى أحمد ﵀ في المسند (^٢) قال: نا أحمد بن عبد الملك (^٣) قال: نا محمد بن سلمة (^٤) عن محمد بن إسحاق (^٥)، عن عمرو بن يحيى بن عمارة (^٦)، عن أبيه (^٧)، عن أبي سعيد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "كل الأرض مسجد وطهور، إلا

(^١) ينظر: الروايتين (١/ ١٥٦).

(^٢) رقم (١١٧٨٤).

(^٣) ابن واقد الحراني، قال ابن حجر: (ثقة تُكُلم فيه بلا حجة)، توفي سنة ٢٢١ هـ. ينظر: التقريب ص ٥٢.

(^٤) ابن عبد الله الباهلي مولاهم، الحراني، قال ابن حجر: (ثقة)، توفي سنة ١٩١ هـ. التقريب ص ٥٣٦.

(^٥) ابن يسار، أبو بكر المطلبي مولاهم، قال ابن حجر: (إمام المغازي، صدوق يدلس)، توفي سنة ١٥٠ هـ. ينظر: التقريب ص ٥٢٣.

(^٦) ابن أبي حسن المازني، قال ابن حجر: (ثقة)، توفي بعد سنة ١٣٠ هـ. ينظر: التقريب ص ٤٧٤.

(^٧) يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني، الأنصاري، قال ابن حجر: (ثقة). ينظر: التقريب ص ٦٦٥.