الإسلامي) تضمن هذا الكتاب جملة موضوعات تندرج تحت التميُّز، ولكن لم تتحقق فيه الدراسة العلمية الوافية (١)، كما ينبغي أن يتوافر لها من التكامل والشمول. ١١ - وفي كثير من كتب الفكر الإسلامي والثقافة الإسلاميَّة في العصر الحاضر؛ إشارات لتميُّز الأمة الإسلاميَّة، ولمحات متفرقة (٢)؛ أفدتُ منها في مادة البحث العلمية بعد جمعها وترتيبها ودراستها لتعميق ما يحتاج منها إلى تعميق، وتأصيلها، واستكمال جوانب التميُّز الأخرى، وفق الخطة المرسومة لهذه الأطروحة. وأشكر اللَّه الذي وفقني لإنجازها وأرجوه -تعالى- أن تكون على الوجه الذي يرضيه جلَّ وعلا، وأن تكون لبنة صالحة لتأخذ مكانها في بناء الفكر الإسلامي، وتؤدي مهمتها في مسار الثقافة الإسلاميَّة الأصيل.

(١) عن مكتبة السندس، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٥ م. (٢) انظر: منها الآتي: • سيد قطب: في ظلال القرآن ١/ ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، (مرجع سابق). • محمد قطب: واقعنا المعاصر ص ٥٠ - ٦٣ و٦٣ - ١١١، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م، عن مؤسسة المدينة، جدة. • محمد المبارك: المجتمع الإسلامي ص ٣٢ - ٤٥، الطبعة الرابعة ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م، عن دار الفكر، بيروت. • عمر عودة الخطيب: لمحات في الثقافة الاسلاميَّة ص ٧٩ - ٨٣، الطبعة التاسعة، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م، عن مؤسسة الرسالة، بيروت. • محمد أسد: منهاج الإسلام في الحكم ص ٥٢ - ٦٥، ترجمة: منصور محمد ماضي، الطبعة الخامسة، ١٩٧٨ م، دار العلم للملايين، بيروت. • عجيل جاسم النشمي: طريق البناء التربوي الإسلامي: ص ٩١ - ١٠٨، الطبعة الأولى، ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م، عن دار الدعوة، الكويت.