ويؤيد كون الناس مختلفين ما يُروى عن عمرَ، وأنسٍ، وغيرهما من الصحابة -رضوان الله عليهم-، عن النبي ﷺ أنه قال: «يقول الله ﷿: إن من عِبادي من لا يصلح إيمانُه إلا بالغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر، ولو أغنيته لأفسده ذلك» (١) الحديث.

= وقد أنكر كثير من العلماء هذه القصة وقالوا ببطلانها، وهذا ما وقفت عليه، ساردًا أسماءهم ومراجع كلامهم طلبًا للاختصار: ابن حزم في «المحلى» (١١/٢٠٨)، والبيهقي، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (١/٢٨٤- ط. دار الكتب العلمية)، والقرطبي في «تفسيره» (٨/٢١٠)، والذهبي في «تجريد أسماء الصحابة» (١/ ٦٦)، والعراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» (٤/١٩٥٤)، والسهيلي في «الروض الأنف»، والزيلعي في «تخريج أحاديث الكشاف» (٢/٨٥-٨٦)، والهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/٣٥)، وابن حجر في «الفتح» (٣/٢٦٦)، و«الإصابة» (١/١٩٨)، و«تخريج الكشاف» (٤/٧٧ رقم ١٣٣)، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ١٧٣)، والمناوي في «فيض القدير» (٤/٥٢٧)، وشيخنا الألباني في «السلسلة الضعيفة» (١٦٠٧، ٤٠٨١) . وعزاه السيوطي في «الجامع الصغير» للباوردي، وابن قانع، وابن السكن، وابن شاهين، وزاد في «الدر المنثور» (٤/٢٤٦) عزوه إلى الحسن بن سفيان، وابن المنذر، وأبي الشيخ، والعسكري في «الأمثال»، وابن منده، وعزاه الزيلعي إلى ابن مردويه، وكذا ابن كثير. (١) أخرجه ابن أبي الدنيا مطولًا في أول كتابه «الأولياء» رقم (١)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٢/٢٣٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/٣١٩)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/٣١) من طريق أبي عبد الملك الخشني بن يحيى، عن صدقة، عن هشام الكناني عن أنس، رفعه، وإسناده ضعيف جدًّا. أبو عبد الملك الخشني اسمه: الحسن بن يحيى، قال ابن الجوزي عقب الحديث عنه -وسمّاه-: «قال يحيى بن معين: ليس بشيء» . وقال الدارقطني: «متروك، وصدقة فمجروح» . ورواه الخشنيُّ به، وقال في أوله: «قال الله ﵎: من أهان لي وليًّا ...»، وفيه مثل اللفظ السابق. أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (ص ١٢١)، وأبو صالح الحربي في «الفوائد العوالي» (ق ١٧/٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٥/٢٣)، وأبو بكر الكلاباذي في «مفتاح المعاني» =