واشتقاقه من حججت فلانا إذا عدت إليه مرة بعد مرة (¬1) .

وقول (¬2) : مشتق من المحجة ، وهو (¬3) لزوم الطريق .

وقول (¬4) : مشتق من القصد (¬5) .

¬__________

(¬1) فحج البيت إنما سمي بذلك ؛ لأن الناس يأتونه في كل سنة ، قال الله عز وجل : { وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا } ، أي: مرجعا يأتونه في كل سنة . وقيل للحاج حاج ، لأنه يأتي البيت في أول قدومه فيطوف به قبل يوم عرفة، ثم يعود إليه بعد يوم عرفة لطواف الإفاضة ، ثم ينصرف عنه إلى منى ، ثم يعود إليه ثالثة لطواف الوداع، فلتكرار عودته إلى البيت مرة بعد أخرى قيل له حاج. انظر: ( ابن رشد، المقدمات الممهدات، ج1 ص379 ) .

(¬2) في ( ي ) : وقيل ، وهو الصواب .

(¬3) هكذا في الأصل، والصواب : وهي ، إذ المحجة لفظ مؤنث . قال في اللسان : " المحجة قيل هي الطريق نفسها ، وقيل جادة الطريق ، وقيل : محجة الطريق سننه ، والحجوج : الطريق تستقيم تارة وتعوج أخرى . انظر : ( ابن منظور، لسان العرب، " حجج "، ج2 ص228 ) .

(¬4) في ( ي ) : وقيل ، وهو الصواب .

(¬5) والخلاصة أن الحج قد يطلق بمعنى القصد من غير قيد ، وقد يقيد بالقصد الذي تكون معه المعاودة ، والله أعلم .

पृष्ठ 7