بِنُورِهِمْ﴾ ١ وَأَصْلُهُ: ٢ ذهَبَ نُورَهُمْ ٢.

الثَّانِي: الاسْتِعَانَةُ: وَهِيَ الدَّاخِلَةُ عَلَى آلَةِ الْفِعْلِ وَنَحْوِهَا، نَحْوُ: "كَتَبْت بِالْقَلَمِ"، وَ"قَطَعْت بِالسِّكِّينِ"، وَمِنْهُ ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ ٣.

الثَّالِثُ: السَّبَبِيَّةُ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَكُلًاّ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾ ٤ وَأَدْرَجَ فِي "التَّسْهِيلِ" بَاءَ الاسْتِعَانَةِ فِي بَاءِ السَّبَبِيَّةِ٥.

الرَّابِعُ: التَّعْلِيلِيَّةُ، نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنْ الَّذِينَ هَادُوا﴾ ٦.

وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا: أَنَّ الْعِلَّةَ مُوجِبَةٌ لِمَعْلُولِهَا، بِخِلافِ السَّبَبِ لِمُسَبَّبِهِ، فَهُوَ كَالأَمَارَةِ٧.

الْخَامِسُ: الْمُصَاحَبَةُ، "وَهِيَ الَّتِي"٨ يَصْلُحُ فِي مَوْضِعِهَا٩ "مَعَ" أَوْ يُغْنِي عَنْهَا وَعَنْ مَصْحُوبِهَا الْحَالُ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ﴾ ١٠ أَيْ مَعَ الْحَقِّ، أَوْ مُحِقًّا١١.

السَّادِسُ: الظَّرْفِيَّةُ ١٢ بِمَعْنَى "فِي" لِلزَّمَانِ ١٢، نَحْوُ قَوْله تَعَالَى:

١ الآية ١٧ من البقرة.

٢ في ش: أذهب الله نورهم.

٣ الآية ٤٥ من البقرة.

٤ الآية ٤٠ من العنكبوت.

٥ انظر تسهيل الفوائد لابن مالك ص١٤٥.

٦ الآية ١٦٠ من النساء.

٧ في ش: كالإشارة.

٨ في ع ض ز ب: وهو الذي.

٩ في ض: موضوعها.

١٠ الآية ١٧٠ من النساء.

١١ في ش: حقًا.

١٢ في ش: معنى في الزمان.