"الْوَاوُ"

"الْوَاوُ الْعَاطِفَةُ" تَكُونُ "لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ" أَيْ: الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَ التَّرْتِيبِ وَالْمَعِيَّةِ. عِنْدَ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ وَأَكْثَرِ النُّحَاةِ١.

وَهِيَ تَارَةً تَعْطِفُ الشَّيْءَ عَلَى صَاحِبِهِ٢، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾ ٣ وَعَلَى سَابِقِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ﴾ ٤ وَعَلَى٥ لاحِقِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿٦ كَذَلِكَ يُوحِي ٦ إلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِك﴾ ٧.

فَعَلَى هَذَا إذَا قِيلَ "قَامَ٨ زَيْدٌ وَعَمْرٌو" احْتَمَلَ ثَلاثَةَ٩ مَعَانٍ:

١ انظر تفصيل الكلام على معاني "الواو" في "الجنى الداني ص١٥٨-١٧٤، مغني اللبيب ١/ ٣٩١-٤٠٨، البرهان ٤/ ٤٣٥ وما بعدها، الإتقان ٢/ ٢٥٥ وما بعدها، الصاحبي ص١١٧ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص٩٩ وما بعدها، المفصل ص٣٠٤، معترك الإقران ٣/ ٤٤٦ وما بعدها، القواعد والفوائد الأصولية ص١٣٠-١٣٧، التمهيد للأسنوي ص٥٤ وما بعدها، الإحكام للآمدي ١/ ٦٣ وما بعدها، المعتمد للبصري ١/ ٣٨ وما بعدها، العضد على ابن الحاجب ١/ ١٨٩ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣٦٥، فواتح الرحموت ١/ ٢٢٩، كشف الأسرار ٢/ ١٠٩-١٢٧، رصف المباني ص٤١٠-٤٢٨، الأزهيّة ص٢٤٠-٢٤٩، المسودة ص٣٥٥".

٢ في ش: صاحبه.

٣ الآية ١٥ من العنكبوت.

٤ الآية ٢٦ من الحديد.

٥ في ش: والى.

٦ في ش: ولقد أرسلنا.

٧ الآية ٣ من الشورى.

٨ ساقطة من ش.

٩ في ش: ثلاث.