بدونها ــ: قد ثَبَت في «الصَّحِيْحَيْن (^١)» (^٢)، من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «صلاة الجماعة تفْضُل على صلاة الفَذِّ بسبعٍ وعشرين درجةً».

وفيهما (^٣)، عن أبي هريرة عن النَّبيِّ ﷺ: «صلاة الرجل في جماعةٍ تُضَعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا (^٤)، وذلك أنَّه إذا توضَّأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلَّا الصَّلاة لم يخْطُ خطوةً إلَّا رُفِعَت له بها درجةٌ، وحُطَّت (^٥) عنه بها خطيئةٌ. فإذا صلَّى لم تزل الملائكة تصلِّي عليه ما دام في مصلَّاه - ما (^٦) لم يحدِثْ ـ: «اللَّهم صلِّ عليه، اللَّهم ارحمه»، ولا يزال في صلاةٍ ما انتظر الصَّلاة».

قالوا: فلو كانت صلاة المنفرد باطلةً لم يفاضل بينها وبين صلاة الجماعة؛ إذ لا مفاضلة بين الصَّحيح والباطل.

(^١) س وط: «الصحيح».

(^٢) البخاري (٦٤٥)، ومسلم (٦٥٠) بنحوه.

(^٣) البخاري (٦٤٧)، ومسلم (٦٤٩) وهذا لفظ البخاري.

(^٤) هـ: «وعشرون». س: «درجة».

(^٥) ض وس: «وحط».

(^٦) «ما» ليست في هـ.