وورد في الأحاديث الصحيحة تسميتها بالعتمة، منها: قوله ﷺ: «لو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا» (١).

وأجيب عن ذلك بوجوه:

إما أنه لبيان الجواز.

وإما لعل المكروه أن يغلب عليها اسم العتمة بحيث يهجر تسميتها بالعشاء.

وإما لأنه خاطب بذلك من لا يعرف العشاء (٢).

وفي هذا الأخيربعد.

وأما الصبح: فلها ثلاثة أسماء: هذا، والفجر، والغداة.

وقوله: «تدعونها»؛ أي: تسمونها، قال الشاعر:

دعتني أخاها بعد ما كان بيننا ... من الأمر ما لا يفعل الأخوان (٣)

أي: سمتني أخاها.

(١) رواه البخاري (٥٩٠)، كتاب: الأذان، باب: الاستهام في الأذان، ومسلم (٤٣٧)، كتاب: الصلاة، باب: تسوية الصفوف وإقامتها، من حديث أبي هريرة ﵁.

(٢) انظر: شرح مسلم للنووي (٥/ ١٤٣).

(٣) البيت لعبد الرحمن بن أم الحكم، كما ذكر ابن عبد ربه في العقد الفريد (٦/ ٣٥٩).