سمع أبا هريرة، وعلي بن يحيى (١) بن خالد، وسالمًا مولى شداد، ومحمد بن عبد الله بن زيد.
روى عنه: مالك، وسعيد بن أبي هلال، وفليح بن سليمان، وعمارة بن غزية (٢)، وهو تابعيٌّ، أخرج حديثه في «الصحيحين»، ﵁ (٣).
* ثم الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: قال الشيخ أبو بكر العزيزي (٤) ﵀: أمة على ثمانية أوجه:
أمة (٥): جماعة؛ كقوله تعالى: ﴿أُمَّةً مِنَ النَّاسِ
(١) بن يحيى ليس في (ق).
(٢) في (ق): "عزية.
(٣) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٥/ ٣٠٩)، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ ٤٢٠)، و«الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٦)، و«مشارق الأنوار» للقاضي عياض (١/ ٣٩٥)، و«الإرشاد في معرفة علماء الحديث» للخليلي (١/ ٢١٦)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٢٩/ ٤٨٧)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٥/ ٢٢٧)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر (١٠/ ٤١٤).
(٤) في (ق): "ابن العربي، وهو خطأ، وأبو بكر العزيري هو: محمد بن عزير -بالزاي والراء المهملة- أبو بكر السجستاني المعروف بالعزيري، المتوفى (٣٠٠ هـ)، وانظر: «هدية العارفين» للبغدادي (٦/ ٣٦).
(٥) أمة ليس في (ق).