عنه الأردبيلي الحائري بعد ما ذكر أنه هو الذي روى الرواية المذكورة في باب فضل القرآن وفي باب النوادر: "ثقة جليل القدر" (١). والتفرشي في كتابه نقد الرجال (٢). وأما هشام بن سالم فقد ذكره شيخ الطائفة الطوسي في أصحاب جعفر الصادق (٣). وكذلك في أصحاب موسى الكاظم (٤). وقال الرجالي الشيعي القديم النجاشي: هشام بن سالم الجواليقي .. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ﵉. ثقة ثقة (٥). ونقل الحائري بعد ذكر هذا كله عن شيخ الطائفة في فهرسته أنه صحيح العقيدة معروف الولاية غير مدافع (٦). وقد ذكر الكشي في مدحه روايات (٧). وأما أبو عبد الله جعفر بن الباقر فمقامه معروف لدى الشيعة حيث يعدونه معصومًا لا يخطئ. فهذه هي الرواية الأولى التي أوردناها في مبحثنا: الشيعة والقرآن: في كتابنا (الشيعة والسنة) الذي أرسله الأستاذ البهنساوي إلى السيد الآصفي، فلا ندري لماذا تخطى السيد الآصفي هذه الرواية والروايات الكثيرة الأخرى المنقولة في الكافي أيضًا إلى الرواية التي جعلها غرضًا لنقده وجرحه؟

(١) جامع الرواة ج١ ص٥٧٥ (٢) ص٢٣٤ - ط قم إيران (٣) رجال الطوسي ص٣٢٩ (٤) ص٣٦٣ (٥) رجال النجاشي ص٣٠٥ - ط قم إيران (٦) جامع الرواة ج٢ ص٣١٥ (٧) انظر لذلك: رجال الكشي ص٢٣٩