العلماء على أن الشام أفضل البقاع بعد مكة والمدينة وفي بعض ما ألف في فضائل الام ودمشق أن قال بعد ذكر ما فيه من تفضيل دمشق ما نصة فثبت ما ذكرناه أن دمشق أفضل بقاع الشام خلا بيت المقدس قال وقد أخبر اللف وشاهد الخلف أن من ولي دمشق من ولاة الإسلام فبط على أهلها الفضل ونشر فهيم العدل فإن النصر ينزل عليه من السماء ومن عاملهم خلاف ذلك حل عليه البلاء وذلك لأنهم في كفالة رب الأرض والماء وبسند أبي الحسن بن شجاع إلى طاهر بن عبد اللام الدرجي ثنا أبي ثنا أشياخنا أنه لما فتح دمشق زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجدوا في جيرون حجرا مكتوب عليه باليوناني فقرأه يوناني فإذا فيه دمشق جبارة لا يهتم بها حبار إلا قصمه الله والجبابرة تبني والقرود تخرب الآخر شر الآخر شر إلى يوم القيامة وبسنده إلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال قلت لأبي سلام الحبشي ما نقلك عن حمص إلى دمشق قال سألني عنها قبلك عري قال بلغني أن البركة تضاعف فيها انتهى وتبعه الفزاري وتقدم في الفصل الثالث والثلاثين عنه أي عن أبي سلام الحبشي في ترجمته أنه قال البركة تضاعف في دمشق مرتين فائدة بسند إبي الحن بن شجاع إلى سنان بن قي قال سمعت خالد بن معدان قال يهزم الفياني الجماعة مرتين ثم يهلك وسمعته يقول لا يخرج المهدي حتى تخسف بقرية بالغوطة تسمى حرستا انتهى وحكاه الفزاري وسكت عليه ومنها لد في مثير الغرام في صحيح ملم أنه ذكر الدجال فقال يقتله ابن مريم بباب لد وصححه أيضا الترمذي فيه فضيلة لأهل تلك الأرض المقدسة فإنهم يقاتلون مع نبي الله عيسى الأعور الدجال فقال يقتله ابن مريم وإن مكثه في تلك الأرض قليل بل جاء أن بيت المقدس معقل من الدجال كما تقدم وعن معصب ابن الزبير عن عباده بن سبى ان عيس يأخذ من حجارة بيت المقدس ثلاثة احجار الأول منها يقول بم إله إبراهيم والثاني باسم إله إسحاق والثالث بم إله يعقوب ثم يخرج من تبعه من المسلمين إلى الدجال فإذا رآه انهزم عنه فيدركه عند باب لد فيرميه بأول حجر فيضعه بين عينيه ثم الثاني ثم الثالث فيقع فيضربه عيسى فيقتله ويقتل اليهود حتى إن الحجر والشجر ليقولان يا مؤمن هذا تحتي يهودي فأته فاقتله قال يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم إماما فيكسر الصليب

पृष्ठ 363