كنية مكرم (1).

وقد وقع الكلام في اتحاد سالم بن مكرم مع سالم بن أبي سلمة وتعددهما.

فمقتضى ما سمعت من الشيخ في الفهرست طرح الاتحاد، ومال إليه السيد السند التفرشي (2) وجرى النجاشي على التعدد.

ويكنى بأبي خديجة سالم بن سلمة أيضا، كما هو مقتضى صريح ابن داوود في ترجمة سالم بن سلمة (3)، وكذا السيد السند التفرشي في باب الكنى (4).

لكن مقتضى كلام العلامة في الخلاصة في باب الكنى انحصار المكنى في سالم بن مكرم (5)، بل مقتضى صنيعة الكشي والنجاشي حيث لم يذكرا سالم بن سلمة انحصار سالم في ابن مكرم.

لكن ذكر الشيخ في الرجال سالم بن سلمة (6)، ولم يذكر سالم بن مكرم، فمقتضاه انحصار سالم في ابن سلمة.

فتارة يتأتى الكلام في اتحاد سالم بن مكرم، وأخرى في انحصار سالم في ابن مكرم وابن سلمة وتعددهما.

[الكلام في " صالح مرضي "]

بقي أنه قد ذكر الصلاح في حق جماعة، كإبراهيم بن محمد بن العباس (7)

पृष्ठ 208