جاء عن أبي هريرة ﵁ أنه قرأ هذه الأية: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ قال: (هم الشهداء).

أخرجه الطبري ١٨: ١٣٥، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام، عمن حدثه، عن أبي هريرة ﵁ .. فذكره.

وعزاه في (الدر المنثور) ١١: ٤١٣ إلى سعيد بن منصور.

قلت: ومع ضعف الإسناد لإبهام الراوي عن أبي هريرة ﵁؛ فالظاهر أنه لا يأخذ حكم الرفع، لاحتمال أن أبا هريرة ﵁ فسره باجتهاده اعتمادا على قوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: ١٦٩].

حديث الصور بطوله؛ قد ضعفه أكثر العلماء، وإليك بعض عباراتهم في ذلك:

قال البخاري في التاريخ الكبير ١: ٢٦٠: "مرسل، ولم يصح"، وكذا في التاريخ الأوسط (٣: ٤٢٨ - المحققة).

وقال ابن حجر في ترجمة (محمد بن يزيد) -أحد رواة الحديث- من (تهذيب التهذيب) ٩: ٤٦٢: "قال الخلال: سئل أحمد عن حديثه -يعني حديث الصور- فقال: رجاله لا يعرفون".

وضعفه البيهقي في (شعب الإيمان) ١: ٥٣٥، وعبد الحق الإشبيلي في كتاب (العاقبة) -كما في (التذكرة) للقرطبي ص ٢٢١ - ورجح تضعيفه ابن حجر في (فتح الباري) ١١: ٣٧٦.

وقال ابن كثير في تفسيره ٣: ٢٨٧: "هذا حديث مشهور، وهو غريب جدا، ولبعضه شواهد في الأحاديث المتفرقة، وفي بعض ألفاظه نكارة.