============================================================
الاخوان واثنتا( نهى(2 وهماترك العدم والبراءة من الابالسة وبالحقيقة الامر اعظم ال من النهى لأن سدق اللسان اعظم من العدم وحفظ (3 الإخوان اعظم [من البراءة] من الابالسة وكذلك كل فريضة تقوى بجنسها فمن سدق لسانه حافظ إخوانه ومن حافظ إخوانه سدق لسانه و(قه كذلك من ترك العدم تبرا من الابالسة ومن تبرا من الابالسة ترك العدم ووجه آخر عكس ذلك وهو من كذب لسانه عادا 5 اخوانه ومن عادا إخوانه كذب لسانه ومن تعلق بالعدم قد (4 اتصل بالابالسة ومن اتصل بالابالسة فقد تعلق بالعدم، وأما المركز الذى هو التوحيد فهو الوجود والتنزيه الذى هو فاعدة العبادات والفرايض كلها لكونه(5 فى عدد الفرايض خامسا لأته غاية ونهاية وكذلك لكون(6 مجتمع القوة فى الخامس من كل شىء كالهيولى خامس الطبايع وهو اجلها والحجج اربعة(7 والامام خامسهم وهو افضلهم وكذلك 10 اجتمعت القوة فى الناطق الخامس والاساس الخامس والإمام الخامس وكذلك المقامات الخمسة التى(9 ظهرت بالملك خامسهم الحاكم وهو(ه الذى كشف التوحيد، فيان قلت ما السبب فى كون هذه الفرايض دايرة متضاددة فاعلم آن لذلك سببان السبب الاول لأتها(10 من فبض العقل الكل فكان فبها تضادد كتضادد طبايعه، والسبب الثانى لتضادد الامر والنهى وفي(11 الحقيقة اصول الفرايض خمسة لا غير5 كما هى فى الدايرة(12 وأما الرضى والتسليم فهما(13 فروع كما أن اصول الدعايم خمسة والجهاد والولاية فروع ايضارق، ومن هذا قال الناطق ثبنى الإسلام على لاجله وكونه (5 فقد 2 حفظ 385 . ر3 - (2 وانتنان . (1 و( آن .2(5 2(9 النى 2(9 الاربعة ( لكونه .(5 19)* 1
पृष्ठ 50