============================================================
9 العاصى فى بعض الاوفات على حفظ بعض العلوم المحمودة(1 بطبايع الضد ولكن ال ليس للمعلوم المحمودة في نفسه ثبات ولا له بها اتصال لأنها من فيض العقل الكلى صلوات الله عليه كما قال وليس كل من حفظ شيأ من المعلومات الدينية وإن(2 اكتر منها كانت نفسه متحدة بالعقل إذا جعل ذلك للرياء والسمعة وسبب التكسب والتلبس والتكير على اهل الدين والفضل فهذه الخلال بعنى الخمسة(3 المزكورة التى هى الرياء والسمعة والتكسب والتلبس والتكبر توجب خلرهم من الطبايع المحمودة وفروض التوحيد التى هى ادب الدين من قبل الدين التى هى الفضايل العقية بكمالها التى جعلها البارى تعالى اصلا وأساسا ال لدين التوحيد والحق والعدل كما جعل الطبايع الفلكية التى هى الأمهات اصلا وأساساه لتنمية الاجسام وتمام الخلقة وبقاء النسل، فمتى ما(5 عدمت 10 احدى هذه(6 الطبايع الفلكية التى هى الأمهات وخلا منها هذا العالم لم تتم تربية الاجسام ولا جميع النباتات واختلط ترتبب الخلقة وخرجت عن نظام الحكمة(7 وخالفت هيئة الشكل، وكذلك النفس الجوهرية التى كمالها بالاتحاد(8 بفروض التوحيد وبالطبايع النفسانية المحمودة التى هى طبايع التواب التى بها بنوصل (9 الى الاتحاد بما أفاضه العقل، فمتى ما عدمت النفس طببعة واحدة 15 من المذكورة النفسانية المحمودة التى هى الكمال للنفس اختلطت معارفها وعميت عن التوحيد وانفسد نظامها وصارت اصول معارفها ناقصة وعلومها ال بغير تحصيل ختلطة بالجد والهزل واستولت علبها الطبايع المذهومة الخارجة (10 ن او 3 المحمودات .2( والخارجة (10 - يوصل .2 (5 - الاتحاد 2 (5 الخلفة 8 (7 احداهن 2 (6
पृष्ठ 28