============================================================

2 والاستكبار فرعان(1 متضادان(2 فالظلمة فرع المعصية والاستكبار فرع الجهل وكل اصل من الطبايع المذكورة يمد اصله ويمتد منه (3 وكذلك كل طبع منها مقابل (9 ضده بقهره وبنقهر به هكذا(3 ه14 77 به: ى و.

(((عانه)2) لم 2 الحصينة

وكان ايضا كل طبع منها ملاصق إلفه يقوى به ويقويه، واما تركيبها فى جوهر 5 النفس الناطقة فكل طبع من الطبايع الضدية ملاصق ضده من الطبايع الولية يقهره وينقهر به كما بينا فى دايرة النفس، وإذر6 قد ذكرنا آن الطبابع الولية ختصة بحفظ العلوم المحمودات(7 والطبايع الضدية ختصة بحفظ العلوم المذمومات فاعلم ايضا أتهما( لما كانا في نفس واحدة وهما ضدان فكان( بينهما مشاركات وممازجات فرتما في بعض الاوفات يقدر 10 الإنسان الطايع على حفظ بعض العلوم المذمومة بمشاركة طبايع الضد مع طبايع العقل وذلك فى زمان سهوة () وغفلة وهجران وكدلك ايضا يقدر الإنسان فروع 8 : فرعان r 69561609690,ا66r 666 13 10 تنه طبعان 1 (1 9-6 6 روهذه صورة بيبانهم 2 (3 انفه و 1 17 (1 معه .2 (1 -- متضاددان 1(2 ان ك51 1 2609 46 29066 260 5762 10 5606 10666191666 20 و (10 - النفس كان 502، (0 بآنهما 2(6 بالعلوم المحمودة 1(

पृष्ठ 27