============================================================
زيدة التواريخ أول ما اختار آدم عليه السلام عند عرض الاشياء كلها عليه الخيل وردفى الخسبر لما عرض الله تعالى على آدم عليه السلام كل شيء مما خلق قال له اخيترمن خلقى ماشتت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالداما خلدوا وباقياما بقوا أبد الآبدين شفاء الصدور عن ابن عباس رضى الله عنهما أول من أسكنه الله تعالى الارض قبل آدم عليه السلام طائفة من الجن خلقهم من مارج من ناروا بطيس فيهم فنهاهم الله عن سفك دماء البهائم فسفكوا وعدا بعضهم على بعض فلميا رآهم ابليس لا يقلعون سأل الله تعالى أن يرفعه الى السماء فصارمع الملائكة يعبد الله تعالى أشد عبادة فأرسل الله تعالى الى الجن قبيلا من الملائكة فطردوهم الى أقصى جزائر الدنيا وقتلوا منهم ماشاء الله وجعل الله ابليس على سماء الدنيا خازنا فوقع فى صدره كبرفابى واستكبر فجرى فيه قدر الله تعالى ما حكاه عنه سبحانه من الطرد والكفر قال أهل التفسير ان الجان أو الجن كما ان الانسان أبو الانس وسمى جا نالتواريه عن الاعين وفى ابليس ثلاثه أقوال انه من الجن ففسق أو من الملائكة فمسخ أو من الجنانيين فطرد والعيان بلله كز الاسرار ي أول موضع انفبرت فيبه ينايع الحكمة الهنيد على لسان أينا آدم عليه السلام أصول التواريخ ي أول ماظهر العقاقير اللطيفة كالعود والزنجبيل وغيرهما بالهند لمابكى آدم عليه السلام على خروجه من الجنة مائتى سنة فخلق الله من دموعة تلك الاشياء وفى بعض التواريخ انه كان عليه قيص من ورق الجنة فيبس الورق من هواء الدنيا لما خرج اليها قبلى ونشف من حر الشمس فاتشرت منه آثار الارض باليمند ومايليها فتكون منه شيء بعدشيء من العقاقير بحسب طبائع الارض وهو ائها كما مر أصول التواريخ في أول ما يكون الجنين فى الرحم يكون فى الشهر الاول فى تدبير زحل وفى الثانى فى تدبير المشترى وفى الثالث فى تدبير عطارد حتى يكون فى السابع فى تدبير القمر فان ولدفيه عاش لان خلقته قدتمت واستوفت طبائع الكواكب وقواها بالتشمس والتنجم لان كمال الوجود بينهما وأما الشهر الثامن فيستولى عليه البرد والجمود والضعف فان ولدقيه مات وأما التاسع فيتولاه المشترى فيكتسب المولود قوة وحرارة وصلاحا فاذا ولد عاش فأقل مدة الحمل بستة أشهر وأكثره أربع سنين من شرح لامية العجم أول ماظهر اللؤلؤو المرجان قيل لما أهبطت حواء عليها السلام بساحل جدة بقرب مكة شرفها الله تعالى بكت سنين تائبة غريبة مشتاقة حنينة الى أبينا فرحم الله تعالى غربتها وقبل تو بتها فكل ما وقع من دموعها فى البحرخلق منه الدر والمرجان وما وقع فى البرخلق منه الحناء فلله الخالق الحكيم أسباب خفية وجلية لتكون الاشياء فى الكون وظهورها أصول التواريخ ني أول شجرة استقرت على وجه الارض النخلة خلقت من بقية طينة آدم عليه السلام فانها عمتنا كما ورد فى الحديث خلقت النخلة والرمان والعنب من فضلة طينة آدم ذكره السيوطى وغيره عن أبى سعيد رضى الله عنه وفى الخبر عن أبى موسى الاشعرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لما أخرج آدم من الجنة زوده من ثمارالجنة وعلمه صنعة كل شى فتماركم هذه من نمارالجنة غير أن هذه تغيرت وتلك لاتتغير سيوطى (ي أول من غرس من أصناف الفواكه آدم عليه السلام حى في أصول التواريخ ان آدم عليه السلام لما أهبط امن ابلنة غرج ومعه ثلا نون قضيبا مودعة فبيا أصناف الثرات منهاعشر ةلها تشروهى الجوز (3) محاضرة الاوائل
पृष्ठ 17