وأما كلام المالكية فقال أبو بكر الطرطوشي في كتاب الحوادث البدع لما ذكر حديث الشجرة ذات أنواط فانظروا رحمكم الله أين ما وجدتم سدرة أو شجرة يقصدها الناس ويعظمون من شأنها ويرجون البرءوالشفاء لمرضاهم من قبلها فهي ذات أنواط فاقطعوها وذكر حديث العرباض بن سارية الصحيح وفيه قوله صلى الله عليه وسلم فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة قال في البخاري عن أبي الدرداء أنه قال والله ما أعرف من أمر محمد شيئا إلا أنهم يصلون جميعا وروى مالك في الموطأ من بعض الصحابة أنه قال ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة قال الزهري دخلت على أنس بدمشق وهو يبكي فقال ما أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت قال الطرطوشي رحمه الله فانظروا رجمكم الله إذا كان في ذلك الزمن طمس الحق وظهر الباطل حتى ما يعرف من الأمر القديم إلا القبلة فما ظنك بزمانك هذا والله المستعان

وليعلم الواقف على هذا الكلام من أهل العلم أعزهم الله أن الكلام في مسألتين

الأولى أن الله سبحاهه بعث محمدا صلى الله عليه وسلم لإخلاص الدين لله لا يجعل معه أخدا في العبادة والتأله لا ملك ولا نبي ولا قبر ولا حجر ولا شجر ولا غير ذلك وأن من عظم الصالحين بالشرك بالله فهو يشبه النصارى وعيسى عليه السلام بريء منهم

والثانية وجوب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك البدع وإن اشتهرت بين أكثر العوام وليعلم أن العوام محتاجون إلى كلام أهل العلم من تحقيق هذه المسائل ونقل كلام العلماء فرحم الله من نصر الله ورسوله ودينه ولم تأخذه في الله لومة لائم والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم & 5 الرسالة السابعة والعشرون

पृष्ठ 180