(الموذّن يغفر له مدى صوته) قال الخطّابي وابن الأثير: المدى الغاية، أي يستكمل مغفرة الله إذا استنفذ وسعه في رفع صوته، فبلغ الغاية من المغفرة إذا بلغ الغاية من الصوت. وقيل: هو تمثيل، أي أن المكان الذي ينتهي إليه الصوت لو قدّر أن يكون ما بين أقصاه وبين مقام المؤذّن ذنوب تملأ تلك المسافة لغفرها الله له، وفي مسند أحمد: "مدّ صوته". قال أبو البقاء العكبري في إعراب هذا الحديث: والجيّد عند أهل اللّغة مدى صوته، وهو ظرف مكان، وأمّا "مدّ" فيحتمل وجهين؛ أحدهما: أن يكون تقديره مسافة صوته، والثّاني: أن يكون المصدر بمعنى المكان، أي ممتدّ صوته، وهو منصوب لا غير، وفي المعنى على هذا وجهان؛ أحدهما: لو كانت ذنوبه تملأ هذا المكان لغفرت له، وهو نظير قوله: "لو جئتني بقراب الأرض خطايا" أي: ما يملؤها من الذنوب، والثاني: يغفر له من الذنوب ما فعله في زمان مقدّر بهذه المسافة. انتهى.