قوله في العرنيين: "بَرؤوا" (١) أي: صَحُّوا، مهموز، يقال: برأت من المرض وبرئت منه، قال ابن دريد: يهمز ولا يهمز (٢). يعني أن من العرب من يسهل المهموز، وفي الحديث: "أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللهِ بَارِئًا" (٣) قال ثابت: هذا على لغة الحجاز، يقولون: برأت من المرض، وتميم يقولون: برئت بالكسر، وحكي: بَرُؤ بالضم، وبَرَيَ بغير همز على لغة من ترك الهمز تسهيلًا، وأما من الدين فبرئ بالكسر لا غير، ومنه قوله ﷺ: "أَنَا بَرِيءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ" (٤)، و"أَنَا أَبْرَأُ إلى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ (٥) خَلِيلٌ" (٦).

وقول ابن عمر: "أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ، وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي" (٧)، و"بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ" (٨) أي: بانت (٩) منهم وتخلصت، ومنه البراءة في الطلاق، و"أَنْتِ بَرِيَّةٌ" (١٠): أي: منفصلة عني.

(١) البخاري (٦٨٠٥) من حديث أنس.

(٢) انظر: "جمهرة اللغة" ٢/ ١٠٢٠، ١٠٩٣.

(٣) البخاري (٤٤٤٧، ٦٢٦٦) من حديث ابن عباس.

(٤) البخاري (١٢٩٦)، مسلم (١٠٤/ ١٦٧) من حديث أبي موسى الأشعري.

(٥) في (س): (مثلكم).

(٦) مسلم (٥٣٢) من حديث جندب بن عبد الله.

(٧) مسلم (٨).

(٨) مسلم (٦٩) عن جرير بن عبد الله.

(٩) في (س، أ، ظ): (بنت).

(١٠) "الموطأ" ٢/ ٥٥٢ من كلام مالك.