في الأنساب والكنى: "الكنى والأسماء" للدولابي (٣١٠ هـ)، "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأسماء" لابن ماكولا (٤٧٥ هـ)، و"الأنساب" للسمعاني (٥٦٢ هـ)، و"اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ)، و"المغني في ضبط أسماء الرجال، ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم" للفتني الهندي (٩٨٦ هـ). ٢ - معاجم اللغة: وهي الكتب التي رجعنا إليها لضبط غريب الحديث، وشرح المعاني، ومن أهم هذه المعاجم: "غريب الحديث" للهروي (٢٢٤ هـ)، و"الفائق في غريب الحديث" للزمخشري (٥٣٨ هـ)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير الجزري (٦٠٦ هـ)، و"لسان العرب" لابن منظور (٧١١ هـ)، و"القاموس المحيط" للفيروزآبادي (٨١٧ هـ). و"المصباح المنير" للفيّومي (٧٧٠). ٣ - فهارس الكتب والمكتبات: وهي الكتب التي رجعنا إليها للتعرف على مخطوطات كتاب "المصابيح" ومطبوعاته، وما يتعلق به من شروحات وتخريجات، وأهم هذه الكتب: "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" لحاجي خليفة (١٠٦٧ هـ)، وذيله "إيضاح المكنون" لإسماعيل باشا البغدادي (١٣٣٩ هـ)، و"معجم المطبوعات العربية والمعرّبة" لسركيس (١٣٥١ هـ)، و"تاريخ الأدب العربي" للمستشرق الألماني بروكلمان، و"معجم المخطوطات المطبوعة" للدكتور صلاح الدين المنجد، وفهارس المخطوطات الخاصة بالمكتبات العامة، وفهارس المطبوعات الخاصة بدور النشر. . . وننتقل بعد الكلام عن مصادر التحقيق للتعريف بالإمام البغوي، صاحب هذا الكتاب، للتعرف على مكانته العلمية، وعلى قيمة كتابه "المصابيح". * * *