1004मक्सिद अरशदالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 अ.ह.برهان الدين بن مفلح - 884 अ.ह.संपादकد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينप्रकाशकمكتبة الرشد-الرياضसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٠هـ - ١٩٩٠مप्रकाशक स्थानالسعوديةशैलियोंHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•क्षेत्रोंसीरियाफिलिस्तीन•साम्राज्य और युगोंओटोमन्सममलूकابْن الزاغونى وَجَمَاعَة وَسمع الحَدِيث من أَبى الْوَقْت وَالشَّيْخ عبد الْقَادِر وَغَيرهمَا وعنى بِهَذَا الشان وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَكتب بِخَطِّهِ الْكثير وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا وَقد أثنى عَلَيْهِ ابْن نقطة وَابْن النجار ورويا عَنهُوَقَالَ طَلْحَة العلثى مَا فى بَغْدَاد مثل الْبُرْهَان بن الحصرى فى علم الْقرَاءَات مَا يقدر أحد أَن يقْرَأ عَلَيْهِ سُورَة كَامِلَة من شدَّة تحريرهحدث وَسمع مِنْهُ خلق كالضياء والبرزالىتوفى فى الْمحرم سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة١١٨٢ - نعيم بن طريفنقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا مَا رَوَاهُ نعيم عَن أَحْمد بن حَنْبَل فى تَفْسِير حَدِيث النبى لايزال الله يغْرس فى هَذَا الدّين غرساقَالَ هم أَصْحَاب الحَدِيث١١٨٣ - نعيم بن ناعم أَبُو حَاتِمنقل عَن إمامنا أَشْيَاء3 / 68प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें