============================================================
1 السامرة ها لم بكن فى توراه البهود ووجد غالب النصوص عندنا اكمل مما عنده فسال عن سبب ذلك الخلف وهل هو فيما الشريعة مضطرة اليه ام هل بتم من دونه وبستغنى عنه فقالت السامرة ان القبلة احد قواعد الدين وركن من اركانه ومن المحال الذى لا بتلدى فيه ان بكون موسى صلحب الشربعة قد مات ولم يعبر الا يها ولا رتب الى الشعب جهتها وه عندنا خاتمة الكلمات العشرة الان اولها نهى عن ان يكون لهم معبون غير الله ثم تلاوة بالاوامر اوالنواه تم ختم العشرة لظهور اتار جلاله ووتاره فبها وهذه فليس لها عند البهود فصل صربح بل عنده ان موسى مات وما عرف المكان وقد امرنا واياهم ان نودى قربان كل سنة الى الموضع كما قال .ا 5 فان الامام ما كان اختبر التادية الى اى مكان كانت وهل من سلف من الاثمة كانوا يودوا القربان او لا يودوه فان كانوا يودوه فلا بق من مكان موهل وان كانوا ما يودوه خالفوا امر الله تعالى هذا مع انهم موافقين بان المشكن قد اقام على اللجبل سنين كثيرة والقوم فى كل سنة يودون ما افرض عليهم وقد حدد البارى 15 تعالى فى كتابه الالهى ان لا نصعد الصعائد فى كل مكان روية بل فى الكان الذى اختاره الله فان هناكن تصعد صعائدك وهناك تفعل كل ما انا موصيك البوم فقد نهى عن ان يقرب الانسان فى غيره ه بتمدى .. .5 اركانها 1 اركانه .2.ه .سبنا . سنينا 4.1.10 سنبن 14 _ نمادى
पृष्ठ 95