بما يلي:

أولا: الاستدلال على البداءة بالحمد بما رواه أبو هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «كل كلام لا يُبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم» (١) .

وهذا واضح الدلالة.

مناقشة هذا الدليل: يناقش بما سبقت مناقشته به في مسألة اشتراط الحمد في الخطبة (٢) .

ثانيا: الاستدلال على التثنية بالصلاة على رسول الله ﷺ بأن كل عبادة ذكر الله - تعالى - فيها يذكر فيها رسوله ﷺ بعده كالأذان، والتشهد، وغيرهما.

مناقشة هذا الدليل: يناقش من وجهين:

الوجه الأول: أن ذكر الرسول ﷺ بعد ذكر الله - تعالى - غير مطرد في جميع العبادات، فمنها ما يشرع فيها ذكر الله دون ذكر رسوله كالوضوء، والذكاة.

(١) تقدم تخريجه ص (١٢٧) .

(٢) ص (١٢٨) .