١٠٥١ - (د) سمرة بن جندب ﵁: قال: كان شِعَارُ المهاجِرين: عَبْدَ اللهِ، وشِعَارُ الأنصارِ: عبدَ الرحمن. أخرجه أبو داود (١) .

(شعار) الشعار: العلامة.

(١) رقم (٢٥٩٥) في الجهاد، باب الرجل ينادي بالشعار، وفي سنده الحجاج بن أرطأة، وهو كثير الخطأ والتدليس وقد عنعن، وفيه أيضًا عنعنة الحسن.

ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٥٩٥) قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن قتادة، عن الحسن، فذكره.

قلت: فيه الحجاج بن أبي زينب. قال عنه الحافظ: صدوق يخطئ.

١٠٥٢ - (د) سلمة بن الأكوع ﵁: قال: أمَّرَ علينا رسولُ الله ﷺ مرة أَبا بكرٍ في غَزَاةٍ، فَبَيَّتْنا ناسًا، من المشركين نقْتُلُهم، ⦗٥٧٣⦘ وقتلتُ بيدي تلك الليلة سبْعة أهْلِ أبياتٍ من المشركين، وكان شعارنا: أَمِتْ.

وفي رواية أُخرى: يا منصُورُ أَمِتْ، يا منصُ أَمِتْ. أخرجه أبو داود، وانتهت روايته عند «أَمِت» الأولى.

وفي أخرى لأبي داود أيضًا قال: غزوْنا مع أبي بكرٍ زمَنَ النبي ﷺ فكان شِعارنُا: أمِتْ، أمِتْ (١) .

(فبيَّتْنا) التبييت الطروق ليلًا على غفلة، للغارة والنهب.

(أمِت، أمِت) أمر بالموت، وقوله: يا منص، ترخيم منصور، بحذف الراء والواو، والمراد التفاؤل بالنصر، مع حصول الغرض بالشعار، لأنهم جعلوا هذا اللفظ بينهم علامة يعرف بعضهم بعضًا بها، لأجل ظلمة الليل.

(١) أبو داود رقم (٢٥٩٦) في الجهاد، باب ما جاء في الرجل ينادي بالشعار، ورقم (٢٦٣٨) في الجهاد، باب في البيات من حديث عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة، عن أبيه، وسنده حسن، وأخرجه أحمد في مسنده ٤ / ٤٦، والدارمي في سننه ٢ / ٢١٩ من حديث أبي عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: بارزت رجلًا فقتلته، فنفلني رسول الله ﷺ سلبه، فكان شعارنا مع خالد بن الوليد: أمت، يعني اقتل، وإسناده صحيح.

أخرجه أحمد (٤/٤٦) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وأبو داود (٢٥٩٦) قال: حدثنا هناد، عن ابن المبارك. وفي (٢٦٣٨) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الصمد، وأبو عامر. وابن ماجة (٢٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: أنبأنا وكيع. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٤٥١٦) عن أحمد بن سليمان، عن زيد بن الحباب. (ح) وعن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن عبد الرحمن بن مهدي.

ستتهم - ابن مهدي، وابن المبارك، وعبد الصمد، وأبو عامر، ووكيع، وزيد بن الحباب - عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، فذكره.