وفيما فعل أبو لبانة حين قال لليهود: "إنه الذبح"، وربط نفسه بالسارية حتى أنزل الله: {خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا}، قد أساء في قوله ذلك، {عسى الله أن يتوب عليهم}.

وفي الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله ^ ولم يقبل منهم رسول الله ^ حتى أنزل الله توبتهم.

وقال: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا * إلا الذين تابوا...}.

وأنزل الله في القوم الذين خاضوا فيما تكلموا به من الإفك حتى أخبر الله رسوله وذكر لهم، فقال رجل منهم: "يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب"، قال الله: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب}، قال الله: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين}، وهم كان أمرهم ظاهرا، ويعفى عن الذي تاب، ويعذب من لم يتب، وقد سماهم كفرة، وقد نهى عن ولاية الكافرين، فليس أن الأسماء والولاية تثبت لأهل المعاصي، وفي هذا ما يدل على أن اسم النفاق يلحق به اسم الكفر والظلم والفسق، ولا يلحق به اسم الشرك، وفي كتاب الله أكثر مما وصفنا في ذلك.

पृष्ठ 242