============================================================
الجزء الاول و و سو 4،60281.
162-20 اذا قضوا منهن وطرا، "، فقوله : "وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضىالله ورسوله أمرا أن ووو40 لو سد43ب *9.
يكون لهم الخيرة ون أمرهم ، "، فالله، علىآلمتم، الذى قدقاممقام الله. لآن طاعتهطاعة الله، و3 5. س- 16- - و معصيته مغصية الله. ورسوله، على اللاحق المؤدى عنه إلى أهل دغوته.
فقالوا فی التفسير : إذا زوج الله ورسوله مؤمنة من مؤمن، فليس الإختيار إليهم 1416
-مهم- فى أنفسهم . أى، إذا رفع المتم واللاحق واحدافوق آخر، ونزعه من صاحبه،وضمة إلى 1 52-40 نفسه أو إلى غيره، فليس لأحد أن يختار عليه أو يخالفه. فإذا خالف، فقد استوجب آسم
الضلال والعضيان. فهذه السنة، فیاللواحقوالأيادىوالأجنحة. كلمنآرتفع حدهفوق
ف.9 حد غيره، فسبيله فی من اتحت يده هكذا،وحكمه، جائز على من هو فى حيزه، دون من هو وسورر هو.
ه فى حيز غيره من نظرائه . كما سن الله تعالى فى نبيه، صلع،وزيد مؤلاه.
م قال: ".لكى لايكون على المؤمنين حرج فی أزواج أذعيائهم إذا قضوا منهن
1،36 109 -و بوه و سم سومه وطرا، "،فالمؤمنون،على الحدودالذينقد شملتهمالآمانة. وأدعياؤهم، علىمن يملكونهم
وينتمون إليهم.وقوله : ".. إذا قضوا منهن وطرا، "، يعنى، إذا فرغوا من العقد عليهمومن 12 12-65 وو ،سو18 مفاتحتهم وإفادتهم، فلا يضيق عليهم بعد ذلك. أى، إنماسن الله ذاكورسولة، صلع، فی و-
8184 زيد مؤلاه ، وليكون لمن بعده من الحدود ، أن يبسطوا أيديهم إلى من شاؤا من الحدود، الذين هم تحتهم، فيصلونهم بأنفسهم، أويضمونهم إلى من أرادوا.
بره
الاحزاب) . تعام آیه در دو سطرده ویازده صفحه14 آمدهاست .
1ه 9 - الف ، ج : فاذاخالف . ب : فاذا خالفه.
2 - درمرسه نسته : واللهعلى، آمدهاست .
9 - الف ، ب : نظرائه . ج : نظرآية .
8 - الف : فيمن . ب. ج : فی من.
12- ج : نيتمون.
11- الف ، ب ، ج : ادعيامهم.
12- الف ، ج : فرغوا من . ب : فرغ امر.
12 - الف : ومن . ب : من . نسخه بدل فی . ج : من فی.
13- ب، ج : فیزید.الف : وزيدو.
13 - الف ، بما . ج : انماسن . ب : إنمايسن.
14 - ج : من . الف ، ب : لمن .
14 - الف ، ج : وليكون . ب : ليكون .
15- ب : بانفسه ندارد.
15 - الف : الذينهم . ب ، ج : الذينهم.
पृष्ठ 63