============================================================
كتاب الاصلاح 4222 ه1 12- .. وتسلموا على أهلها، "، أى، حتى تقروا لصاحب تلك آلدغوة ، بان آلحق
و24 له. وهو أولى به . وتسلموا وتعرفوا أن صاحب آلبيت، أولى به من آلداخل عليه.
دبهه ".. ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون،"، أى، ما أختارالله لكم من التوقف فی - سماه وه 890 سوه 450-- 4.8121- صه هذه، وآستغمال ماسنه الله فی أوليائه، هو خير ككم، وأصون لدينكم .
".. لعلكم تذكرون،"، أى يبين الله لكم هذه الحدود، لتذكروا وتعرفوا - 3م813 و
سده 6 بيوتكم فی دينكم ، وتمتنعوا من التعدى فيها.
ور سسره وم 2591- " فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوهاحتى يؤذن لكم 4"، يعنى ، من ألم بأهل سوه ه بيت قدغاب صاحبه عنه ، فلا ينبسط إلى أهله، حتى يأذن له من هو أولى بألبيت منه. الف.2 و-84 ههو45 فإن قصد إليه قوم من أهل غير أهل دغوته ، فلا يفاتخهم إلا بإذن صاحبهم.
اسهر
".. وإن قيل لكم آرجعوا فارجعوا هو أزكى لكم ، " ، أى ، إن منعه صاحب موومه و
سه8 23 البيت من مفاتحة المتصلين به ، أمسك عنهم، فإنه أطهرله وأزكى لعمله ، إذا حافظ 12 على الحدود، وأمسك أن يفاتح بغير إذن . يريد بذلك، تطهير من يفاتحه . فإمساكه وو -و1 له، أطهرله وأعظملأجره.
س1ه س ه 1 ".. والله بماتعملونعليم . "، هذا على وجه الإنذارله أن لايتعدى ماحدله.
2 وو ه وه
"اليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم ،"،قال أهل
ووو3 شوووم التفسير : هى، بيوت آلخانات. فبيوت الخانات على مقالات أهل الظاهر . لأنه يحل 40 لمن يشاء من آهل آلظاهر أن ينتقل فيها كيفشاؤا . وقد أبيح للأجنحة أن يواصلوهم
18 على سبيل السنة .
4- الف: هذا.ب، ج: حذه.
6 - الف ، ج : تمتنعوا . ب : تمنعوا.
9 - الف ، ج : قسط . ب : سقط، ظاهرا باید قصد باشد .
11 - الف ، ب: فانه اطهر له وازکی لعمله اذا حافظ على الحدود و امسكث ان يفاتح بغير اذن يريد بذلكك تطهير من يفاتحه فامساكه . ج : فانه اطهر له واعظم لاجره . - الف : لعمله ؛ ب : لعلمه . ج : ندارد .
14- الف ، ج : هذا . ب : ندارد. 16 - الف ، ج: يحل من يشاء ای ينتقل فيها اهل الظاهر . ب: حل فيها من يشاء اى ينتقل فيها اهل الظاهر. 18 الف، ب : على السبيل والسنة.ج : على سبيل السنة .
पृष्ठ 54