============================================================
ام ن اراد ان ببيعه باعه ومن اراد ان يعتقه عتقه وكان الوزير ابو الفرج في سنة سبعبن وتلنفاية احضر متاعة الفقها واععل الفتيا وأخرج لهم كتاب ففه عمله وقال كذا عن مولانا الإمام العزيز بالله عليه السلام عن ابائه الكرام وقرا عليهم رسالته وبعض كتاب الطهارة وهنا الكتاب يعرف بالرسالة الوزيريتة وحدتني أبو لحسن (ب16) بن عرس ان عذه الرسالة جمع على علها أربعين فقيهحا كى أبو حبان التوحيدي (1) انه سال الفبمي (2) الشاعر المصري عن الصاحب بن عباد وعن أبي الفرج بن كليس فقال في ابن كلس ذاك رجل له دار ضيافة وله زوار كالقطر يعطي على القص والتاميل والطمع والطلب وليس عنده أمنحان فالرأحل شاكر ووزأرته نيابة عن خلافتة ووزارة أبن عباد نيبابة(3) عن عماله وما ترنفع صلات ابن عباد عن مابة دركم الى الف درهم وانبل من ورد عليه البليهي (16) وو شبخه في العروض وعنه أخن القوافي وبفحه وعدايته فال الشعرلمر بزده في طول مقامه الى رحيله على خخسة ألاق درهم تفاريق وان أفل ضيف (5) جمصر بصير اليه مثل كن في أول يوم . ووجدت رقعة في دار ابي الغرج في سنة نمانين وتلخاية وهي السنة التي توفي فيها سخنها : احذروا من حسوادث الازمان وتوقوا طوارف لحدثان فل أمنتم من الزمان ونستم وب خوف مكمن (2) في امان (ا5) (1) سو علي بن محد المتوف يعد سنة60 10095 م (3) في الاصل خلافه نيبابة و نرجمته في مكجم الادباء ليبافوت ج5 ص 380 (14) فيي ببنيجمت الدر في نشعراء اهل العصر للشعالبي (2) الراج انه النتهيمي المعروف يسطل وكان من مصر ج 3 ص 173 ترجمة لابي لمحسن علي بن محد البديهي وقد وقد ذكر ابو حيان في كتاب الوزيرين انه كان معه كره بين الشعراء الطارقين على الصاحب بن عباد في دار الصاحب اين عباد (راججع مجم الادياء ليافوت وييسندل منها ان الصاحب ما كان لينصفه بل كان ج 3 ص 343) ببشتفده بفوله شقول البيبت في حفسبن عاما قلت سمييت تفسسك بالبديي ونقل ابن الفقطي في كتابه اخبار لمكماء طبع طاصر المعروف بآبي سليمان السجستاني المنطفي شعرا لابببسك ص 383 وطبع مر ص 187 في ترجت مجد بن لبدبهي بهوه فيه وبيرش پعبوبه وصو ابو سسليان عسالهر فلسن ما هو في عسله يبتشفص اكن تطيرت عند رويت مسن عور موحسنش ومن ثرص وصد6 فسسه مسن السقعسل وباينهمتسل ما بوالسدة (5) في القصل ضيفا - (2) في الاصل مكن
पृष्ठ 43