65585

अज्ञात पृष्ठ

============================================================

ه امهم مطلاد على بركة لحبش (1) وكان كذا المسجل مغلقحا لا يفتح ومعجورا لا يقصد فلما أمر بعمل المنبر و تقدم بالصدقة على من يحضركل من يتاخرصار الناس بجضعون به ويسعون الى ذكرالله فيه فنال بنلك في العاجالة (ا0) كبير (2) الثناه وسينال عليه في اللجلة جزيل لمجزآء تم استغر على عادته في الصدفات التي أغنى تبرعة بعطاياها عن الوسائل ومنع التذاذه بها أن يتبدم بالحاح سائل وأتبع ذلك بالصلات السنية والهبات (3) الهنية وأنتصب لقضاء لملحوائج والنظر في المصالح أنتصابا حازه الالجر وحواه واجتهل في ذلك اجتهاد1 ما رأى احد متاله واد رواه فما أحد يشكو تريت حاجة ول وقف طلابة ولا ألقال ظظلامة وكننف حقوفى اللواوين فوجل بقايا عظيمة فليي فل بعد عدكا و طال ورودها في الاعمال وترددها والذين تلزمهم عاجزون عن اقلها فضلا عن كلها وهم في دركها وتحت خطرا ولا سبيل الى أستخدأمهم لاجلها وفيهم من مات وورتته خاشفون من المطالبة بها وأعتسافهم بسببها فنظرليم فيها نظر راحم رءوف وجدد (16) سقال أمير المعمنين في المسامحت بها على أنها الوف ألوف وكتب السجل بنلك مشخفلك على تفصيلها باسماء اربابها وتعيبن سنيها وتبت فيه(ب30) نا آخر ما وجدناه في الرسالة وقد أغتال الامر باحكام ألله ابا علي المنصور بن المستعلي ابالله اس من النزأرية كنوا له في الطريق فلسا مربهم وتبوا عليه باسيافهم وأننخنوه جراححا اودت حياته وذلك في ذي القعدة سنة 524 5 1130 م وكانت له صلة بالادب والشعر وترجتنه في وفيات اللعيان ج 2 ص 188 (1) في الاصل بكة لملحيش وفي كتاب الإنتصار لواسطة تعرف بالحبش وبه عرفت بركه لحبش .

(2) في الأصل كرم عفد الامصار ج6 ص55 بركة لمحبش : كانست تعرف (3) في الاصل والهيات فدبيما بيركة المعافر وحجبر وتتعرف باصطبل فاش وقال (4) في الاصل جرد وفي كتب اللغة (نجرد) لامر اي في سبب تسميها ان في قبلبها جنانا نعرف بقتادة چد فيه ن فيس بن حبشي الصدفي ننهد فن مر ولجشان d64a43 .1 و

पृष्ठ 1

============================================================

دامم وكرم طباع وحسن طوية ونقآء سريرة ومبالغة في النصبحة ومتابرة على الموالاة الصربجة ومتاجرة له تعالى فيما بذل له من ماله وجا* ومخالصة في الطاعة خالقه والهه(1) أستكفاه أمر المملكة وحمله أوفها(2) وعذف به أحكام السياسة وطوفه طوفها فدبر الامور تدبيرا لذ عهد للناس بعشله وعاملهم معاملة تشهد بعنابة الله به في قوله وفعله فلما توفي السيد الاجل الأفضل شرق ألله ضرجة (ا29) ظههر ما لله تعالى فيه من السسر وخرج ما كان له في الغيب من لملتبء ورفعه استحفاف ال اعلى (3) المنزلة التي كانت تنتظره ورقاه استحثاته (16) ألى المرتبة التي كانت ترتقبه فغدا سفير الافة وسلطان الكافة وكفيل اللامة وحامل أعباء الدولة والمرجو لجتثاث أعداء المملكة والمومل ل الفتتاح البلاد المستغلقة وخلع عليه في اليوم الناني من ذي الجتة من سنة حخس عشرة وحسسماي م ن الملابس لخاصة وطوق بطوق ذلهب مرصع وقلد سيفا كذلك وتفرد بالنظر ودعي له على كل منبر خرجت نسخته من حضرة أمير المومنين *اللهم انصر من أصطفاه امير المومنبن لدولته وارتضاة واننخبة لتلبير أحوال محلكته واجتباه وولج اليه الأمور فساسها أحسن سياسة بقظة وجد1 وحزما واستكفاة في المهمات فكفى فيها سضاء واستقلالا وعزما وجيرد منه للمصالح مرهفا تساوى في المضاء حداه واطلع منه كوكب سعد علا واشرف سناوه وسناه الاجل المامون (ب 29) عن الإسلام فخر الانام نظام الدين خالصة أمير المومنين ابا عبد الله مجن اللمري اعانه الله على مصالح المسلمين ووفقه في خدمة أمير المؤمنين وأدام لة (5) العلد والبسطة والنفكين اللهم اجعل كوكب سعده ابل14 عاليا شرفا وافنح للدولة على بديه مغربا ومشرفا واقرن بالتوفيق أرا56(6) وعزاتمه وأمض في نحور أعدأ الين أسنته وصوارمة* وتبت أسمه ونعته على طراز ما يعمل في أعال المملكة من الملابس والفرش والانية فلما تبوأت الأمور منازلها واخذت الشوون مآخذها لهر يقدم هذا السيد شيعحا على الالتفات ألى بيوت العبادات فما أخلى جامعا واا مسجل1 من فعل حسي واثر جميل أعلاء لمنار الملة وابتغاء لمرضاة الله حتى انه افام منبرا في المسجد الذي كان السيد الأجل الأفضل انشاة الربط نيكتير ومدح الافضل في بعض المراني ورأيت في كتاب البستان بحوادث الزمان ان المامون كان برش (3) في الاصل اعلا ببن القصرين يالماء (4) في الاصل استيحاسه (5) في اللصل ادا له (1) في الاصل الاه (2) في لسان العوب لابن منظور الاوق النقل والعذق (2) في الاصل ارااه

पृष्ठ 2

============================================================

فمم ال ظله باف لمر بزل وحالهم بتدبيره وسياسته لم تتغيرولم نحل والله عز وجل يشبت وطاته(1) و جيب من كل مسلم فيه دعوته بفضاله وطولد وقونه وحوله (ا28) السيد الاجل المامون ناج لخلافة عزر الإسلام خخر الانام ظام الدين خالصة امير المومنبن ابوعبد اللد مكسل بن الاجل نور الدولة ابي شجاع الأمري اعانة الله على مصالح المسلمين ووفقه في خدمة أمير المومنين وأدأم له العله والبسطة والنفكين كنا السسيد اكل من نصح خليبفة وافضل من نصر شريعة وارحم من حاط زعيته وانصف من امضى قضية واسح (2) من أجزل عطاء اذا بخلت الملوك وشحت وأحكم للحاكببن على المحجة البيضاء أذ بنت عنل5 القصص وصحت لل بهنك سترأ ولد يخذل حقا ولا بتخن ظلما ولد يقطع رزفا ولا ينال انعاسه مفصبا للمم مبعلا ولل بنفك أصطناع معبنا على الكشر مسعلأ أذأ عددت مناقبه ابافت جز الواصف المثني وأذا وحل في الفضائل أمن استظهار المستدرك المستثني فلا نفع الا منه على كشرة طلابه ولا ضرر بستكنف ويستدفع الل به فابقاه الله ركنا للدين القيم لمحنيف (ب 28) وادام سلطانه ظلا ممنن على القوي والضعيف واجرى الكافة من ذلك على عادتهم أحجيلة من فضله زيل وصنعه اللطيف وكذا السيبد الأجل ربيب الدولة العلوبة خلك الله ملكها ولاسلاف الكرام فيها أفضل المقامات وأجل الكرامات وقد أوصلتهم الثقة بهم إلى رنبة القرب والدنو و بلغتهم الطمانينة أليهم أعلى (3) درجات الرفعة والسمو ولما تعلق كوادأم ألله أيامه بعحبة السي الجل الأفضل (2) كرم ألله مثواه رأى منه ما لا يوجد في ولد ولد يطمع به من احد شرف اخلاف عصر نم صار بچمل معه الامتعة فدخل الى دار الافضل (1) في الاصل وطته فاجبه منه خفنه ورشافنه وحلوحدينه وعلم انه اين (2) في الاصل امسح (3) في الاصل اعلا صاحبه فاستخدمه مع الفراننين حتنى يلغ ما يلغ . أمسا (4) في ابن الانير ج0 ص 224 ان والد المأمون كان ابن ميسر فيرد على ذلك بقوله في ص 99 : هذا وصم من جواسيس الافضل في العراق فمات ولمر يخلف شيععا( فان والد المامون توفي سنة 512 5 (1118 م) وولده مدير فتزوجت امة وتركته فقيرا فاتصل بانسان ببنعلم البناء ملك الافضل ورابيت جزءا فيه من مراني والد المامون

पृष्ठ 3

============================================================

ام بفحا وعشرين سنة الى أن اغحتيل سلخ ومضان من سنه حخس عشرة وحخس ماتخ فمضي شهيل1 الى ححة الله ورضوانه واستفد ججوار ربه في دار عفوه وغفرانه وخرج من الدنيا والعدو بافى بالشام مستول على معظم تغوره وعمله منصرف في سهله وجبله والله عز وجل بجعل عزمات المقام الاعظلم الماهدوني خلل الله سلطانه ماضية ببواره ومعفية على أتاره ومطهرة لبلاد الاسلام من رجسة وعاره اخنا للدبن بطواتله منه وناره محكمة فيه مواضي (1) النوأبل والمناصل مرسلة عليه صبيب نكال بيل له مستاصل فيكون ذلك ما أعت5 ألله لهذا المفام الاشرف وذخره وحسن لجزاء عليه مسا ضاعفه الله تعالى عنده ووفرد وقد كان السيد الاجد الافضل لتوفيق ألله اياه ورأفته برعاياه قل الف (2) مقاليده وسياسته للخاصة والعامة الى الأجل المامون خد الله ايامه فقوم كل معوج مائل وأصلح كل مختل فاسد وحرص على لملخيرات حرصا شهد له (ب 27) بقوة الدبن وصحة البفين وقال به الرضى من الخالق تبارك(3) وتعالى ومن المخلوفبن فلما توفي السيد اللجل الافضل وانتقل الى دار لخلد ومحل القدس غدا ألناس صاجمتين كانهم الهر بفقدوه وجرى أمرهم على ما لمر بظنوه ولمر بعتفدوه ولمر يكن عندهم لعدمه إلا لملحزن على صابه ولمبزع على فراقه والحجب من عحدوى النقد(16) على الأسد والغلق الذي فنح معه مسنحسن الصبر ولجلد لان احوالهم فسدت ولا سوف صلكحهم كسدت ولا ربج المضدة عليهم لعبت ول عقارب الاذيتة بينهم دبت ولا فضاجع سكونهم أقضت بهم ونبت (5) ولد أطراق أعمالهم تشعنت ول اضطربت اان سيدهم الذي عمهم بكرمه وغمرتهم السعادة بحسن نظره السيل الثجل المامون م كل نشيء فدبر . نصرمن الله وفنتح فريب . لعبد الله جا ص 378 (1) في الاصل قواضي وليه ابي علي المنصور الإمام الامر بأحكام الله امير (2) في الاصل القا الموامنين صلوات الله عليه وعلى ابانته الطاصربن وابتاعه (3) في الاصل تبرك المنتصرين. امر بإنشاء هذا المنبر السيد اللجل الافضل (16) في هامش الاصل قبل النفد ولد الاسد وقيل ولد امير ليببوش (في الاصل لحرمين وفي الصورة التعسية يوش) سيف الاسلام ناصر الإمام كافل قضاه المسلمين الشافة (91) وفي صحاح لجوصري النفد بالتحريك جنس من الغغم فصار الارجل فباح الوجوء نكون بالبحرين وصادي دعاة المؤمنين ابو القاسم شاهنشاه عشد ال4 الواحدة نفدة ويبقال اذل من النفد قال الاصمعي اجود به الدبن وامنع بطول بفاعم امبر المومنين وادام فدرته الصوف صوف النفد.

واعلى كلمنه وذلك في شهر وبيع الدول سنة خخس ماعة انفى بالنه 11070 م2 وترجمة الافضل في وفبات الاعيان (5) في الاصل أقصت بهم وثبت

पृष्ठ 4

============================================================

هودمفهس خلافذ الدمام المسستعلي بالله صلى ألله علي الميل اللاجل الافضل ولى (1) كنا السيل أخن البيعة له وعندهها نجددت نوبة الاسكندرية وكثرت الفتن ولمحروب و اسغير ذلك علة شهور وكان له من جقيل الاترفيه ما كو معروف مشهور وبعد ذلك وطيء أعمال المملكة كلها وشاصد بلاد لمحضرة جميعها وسار ألى الشام وفنح البيت المقدس (2) ولقي الفرنج وجاعدهم بنفسه وأولاده وكان كل عام بجهز العساكر اليهم برا وجحرا ولهر بزل على ذلك ألى أن انتقل امام المستعلي بالله في السادس عشر من صفرسنة حمس وتسعين واربحماصة(3) .

خلافة الإمام الامر باحكام الله عليه السلام السسسل الاجل الافشل وقولى (16) عنا السيد الأجل أخن البيعة الامرية في يوم الثلاثاء السابع عشرمن صفر سنة خخس و سعبن وأربعمائتة وأستيرعلى (ا27) عادته في النظر والتدبير(5) وما زال بجنهد في جهاد الفرنج بيت المفدس تربة معروفة تضم رفات ههولاء الشهداء (1) في الاصل وتولا (2) كان فتنح بيبت المقدس من قبل لجيوش المصرية الذبين قتلوا صبرا وذهبوا ضحبة التعصب الديني في الحرب الصليبية الدولى .

في سنة 1641 1098 م بعد نحب العجانيسق علسيه (3) هو المستعلي يالله ابو القاسم اجد بن المستنعر وهدم جانب منها وكانت بيد قواد الاتراك كان الأفضل بالله ابي بم معل وفد توفي في سنة 140 5 101 م اراد ان يبقف في وجه سيل الصليبيين بجارف الذي اخذ بالاتحدار من الفسطنطينية الى بلاد الإسلام فطمى شرجنته في وفيات الاعيبان ج1 ص 71 (4) في الاصل وتولا على انطاكية وبلاد الساحل لكن ذلك لمر پينع القدر (5) في وسر دير علور سيناء مسجد لالمسلسبن على فسقط البيت المقلس في اييدي الفتجة يعد ححار منبره كشابة تاربچخبية بالكوفي نفلها نعوم بك شقير استشر اربعبن ييوما لسيح بقين من شعبان سنخ 622 المنوفي سنة 1340 1922 م في مقلفه (تاريجخ سينا) ص يبولبو سنة 1094 م وفد فتكوا بالمسلمين فتكا ذربعا 215 وهي نرجع الى ابام هذا الوزير وعذه هي بنصها : وصاروا بفتلون البجال والنساء والكبار والصغار والبنين سم الله الرحمن الرحيي . لا اله الا الله وحده لا شربيك والينات وفتلوا داخل المسجد الافصى ما پتيف على له الملك وله الحمد جيي ويبت بيده للتير وصوعلى سبعين الف من الجاورين ولا يزال في مقيرة ماملا

पृष्ठ 5

============================================================

مم الجل الافضل معه ومن الغد شرفه بملابس جسد5 الطاصر (1) وقلده قلادة من لجوهر الفاخر وحبن أفاض عليه ذه للثلع الباعرة المحسان جمع له ما كان لابيه من السيف والطيلسان فهن سبب رد الامر اليه في حياة ابيه نم قررت نعونه وأدعيته بما كان مستقرا لوالده وافام الناس ادنين ساكنين مطمعنين وأدعين ألى أن انتقل الإمام المستنصر بالله (2) قدس ألله روحه ليلة عيد الغدير(3) من السنة المفدم ذكردا وبويع الإمام المستعلي بالله صلى الله عليه فكانت بيعته في اليوم ألذي نص فيه جده رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبيه عليه السلكم بالإمامة (4) فيه ولهر يتفق ذلك للحد من اللمة قبله وما زال أمبن الدولة كل يوم يواصل المثول بين يكي السي الجل الأفضل خادما بالسلام تم يعود الى داره الى أن حدنت نوبة الإسكندرية عن النقل المستنصرية وأحتاج السيد اللجل الأفضل الى (ب 27) التوجه اليها(5) فاحضره وأعتفله وأبفى(7) عليه روحه وما قبله وبقي على ذلك ألى أن مات في الاعتقال (1) في الاصل الطاهرة دبيد ويعنفوا الرفاب ويكشروا من عل البر ومن (2) الإمام المستنصر بالله ابو قيم معد بن الاصر الذباتح اعزاز دين الله توفي في ذي الچة سنة 678 1096 م (4) في اللصل بالامام و ترجمته في وفيات اللعبان ج 2 ص 135 (5) في الاصل منها ونوبة الإسكندربة ههي قيام نزار (3) في خطط المفريزي ج ص 222 ان اول من اين المستنصر واكبر اولاده على المطالبة بالمخلافة لان أحدث ذا العبد معز الدولة بن بوبه المتوق في المستعلي كان اصغر اولاد المستنصر وله اخؤ نلانه اكبك ريببع الاول ستة *535 477 م احسدته في سنتة5352 منه سنا واولى بالخلافة ولكن الافضل فضله على اخوته 483 م فاشخنه الشيعة من ذاك الوفت عبدا وأصله ان سابف ضغينة ببنه وبين نزار الذي يابعه اهصل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر للمسلين اسكندرببة ووالبها فخرج الافضل بعساكره الى اسكندربية لفتاله في أوائل سنة 1488 5 1095 م وكسر فنزل بنديرخم وتودي الصلاة جامعتة وتسح لرسول الله في المرة الاونى فأعاد الكرة حتى وفق في اواخر السنة حت تتجرتبين فصلى الظهر واخذ بيد علي بن ابي طالب رضي إلله عنه فقال الستم تعلمون انچ اولى بالمؤمنين من المذكورة الى القبض على نزار وبعت به الى الفاصرة انفسهم قالوا بلى قال الستم نعلمون اني اول يكل وقيل انه بني لنزأر حاقطين وجعله بينهما انى ان مات في سنة 55488 1095 م والغرييب بعد ذلك كله ان بخلهر مومن من نفسه قالوا بلي فقال من كنت مولاه فسعلي ولاه اللهم وال من والا5 وعاد من عاداه وغديخم على لنزار ولد في خلدفة لحافظ لدين الله الذي تونى في ذي فلاننه أميال من الحجفة بسرة الطربق وتصب فيه عين الفعدة سنة a576 1130 م وثوفي في جمادى اللخرة سنة 6د1144م وحوله شجركتتبر ومن سننهم في هذا العبد وسو ابدا (7) في اللصل وابقا بوم التنامن عشر من ذي احجتة ان بجبوا ليلته بالحلاة وبصلوا في صبحته ركعنين قبل الزوال ويلبسسوا فيه

पृष्ठ 6

============================================================

مفم ويصر على المعصية عتو واستكبارا ويستنجل (ب25) بمن (1) رباه مولاه لخدمه ولده من الرجال وبستعبن بما أعد5 له وتعة من الاموال وجلس في داره فاجفع اليه من خدعة واستهواه واستفمالة وأستغواه وخيل له أن الإمام المستنصر بالنه بختاره على السيد الأجل الأفضل ويونره ويعنل عليه في دولته ويستوزره فراسلة (2) السبد الاجل الأفضل مستفيلا له مستصلححا ومستهجنا لهنا الفعل مستقحا ومن كرا بما له ولوالده عليه من لحقوف ومحذرا سو عاقبة المروق والعقوق ودو يضادى في الفرد والطغيان وبسغير على الظلم والعدوان وركب الى باب النهب (3) في لمته وججاعتة طامعا في انتظام حاله وبلوغ أرادته فلما لمر يصل الى اللإمام المستنصر بالنه أنكسف باله واستحكم يأسه(4) وصعقت نفسه وانحل امره وركب السيد اللجل الافضل الى باب العيد (5) فابي (0) أمير المومنين في أمره إلا حكم الوفا وكرم لخلفا والسمو به الى أعلى مراتب اللصطفا فحقق له ما تغناه ووده وأجراه خري أبيه وسد به مسد5 فعند ذلك طلب أمين (ا20) أللولة(7) منه أن بنمله بعفو وأن ومنه على نفسه فاسعفه بحطلوبه وصخح له عن ذنوبه (8) وابقاه واحل1 من أمراء الدولة من غير عويل عليه في خدمة وركب الإمام المستنصر بالله ألى أمير لجيوش عانل1 له(9) ومقررا أمرالسي (5) في الاصل باب العببد وفي خطط المقريزي ج 7 (1) في الاصل لمن ص 247 باب العيبد : هذا الباب مكانه البوم في داخل (2) في الاصل فواسله (3) في خطط المقرببزي ج3 ص 241 : پاب الذهب : درب السلامي بخط رحبث باب العيد وصو عقد بحكم البناء وببعلوة فية فد علت مسجدا وقيبل لهذا الباب صو باب القصر الذي تدخل منه العساكر وجميع العل الدولة في بيومي الانتين وللخميس ويقال في سبب تسميته باب العيد لان للخليفة كان يخرج منه في يومي العيد الى المصلى بفظاصر باب النصر فيخطب بعد ان بصلي ان المعر لدبين الله لما خرج من المغرب اخرج امواله بالناس صلاة العيد.

منها وامر بسبكها ارحية كارحية الطواحين وامر بهسا (2) في الاصل فأبا حين دخل انى مصر فالفيت على باب قصره الى ان كان (7) في ابن ميسرص 31 : اسم أمين الدولة صنا زمن الغلاء في ايام المستنصر بالله فلما ضاق بالناس الاهر اذن ان ببردوا منها يمبارد فانخذ الناس مبارد دوون وببفول انه لتما مات امير لچبوش استدعي امين الدولة من قبل المستنصر بالله وخلع عليه بالوزارة حادة وغرهم الطمع حنى ذهبوا باكثرها فامر بحمل البافي الى القصر فلم ثر بعد ذلك وقبيل ان المعز لما قدم وجلس في الشباك عند لمخليفة واذا بالامراء قد وقفوا بييحن القصر وهم شاكي السلاح والى العسكر ان يونى الى الفاهرف كان معه مائة جهل علبها الطواحين من الذهب قيل بل حخسمائة جهل على كل جهل نلاث اوون فأمر باحضار الافضل ورتبه مكان ابيه (8) في الاصل ذنبوبه ارحبيثة ذهبا وانه عل عضادتي الباب من ثلك الدرحية (9) في الاصل عابد1 له واحده فوق اخرى فسمي باب الذصب .

(4) في الاصل بأسه

पृष्ठ 7

============================================================

السيد الاجل الافضل سيف الإمام جلال الاسلام شرف الانام ناصر الكين خليل امير المومنين ابو القاسم شاهنشا ابن السيد الاجل أمير لجيوش بدر المستنصري انتقل النظر اليه حبن أشتد مرض والده في شهر ربيع الاول من سنة سبع ونحانبن واربعمائ و كان سبب توليه مع بقاء ابيه وحياته والبدأر بذلك من غير انتخلار لوفانه أن غلاما له يسمي صافيا ويلقب بامين الدولة كان استخلصة وقدمه وفشمة وعظمة وذخره لعقبه وأسلفه حسسن الظن به يحس من عافية مولاه فسدلت نفسه وزين له كوأه أن ينتصب في منصبه وبتول اللمر من ده وجهل ان سيادة البرايا وسياسة الرعايا ونفاذ الأمر ولحكم ونيل السلطان والملك شيح درك بالسى ولملرص ولد ببلغ باماني النفس وأعما كو أمر بخص الله سبححانه به(1) من يصطفيه وبعقد* تعالى لمن يراه اعلا أن بجعله فيه واخن امين الدولة نأ يعجل تكفير النيمة بغيكا واغترار المسجد فلما تكامل جل الافضل الراس على صدرة وسى صلاح الدين بيوسف بن ايوب ثم عاد فخربها سنتة 587 به ماشيعا الى ان احله في مفده وقيل ان المشهد بناه 1191 م خوفا عليها من الإفرنج . قلنا وعسقاكن اليوم امير لجيوش بدر لجمالي وكمله ابنه نناعنشاه الافضل من الطلول الدوارس وهي بين غدة وبيافا وشرى ببن وكان نقل الراس الى القاهرة ووصوله اليها في جمادى ااطلالها اعمدة ملفاقة على الارض وصور وتقانيل وعادببات كتتيرة وبعض اقسام سور المدبنة وججوارها قربتة كبيرة الخرة سنتة 5568 1153م وبستدل من ناريخ صنع المنبرللمشهد لمحسبيني بعسفاان ان ذلك المسجد انشاه سمى ليورة بقطنها اناس من القروبين ولعلهم بقيتة امر لجببوش بدر المسنعسري في سسلق486 1041 م سكانها الافدمبين ، وعلى فيد خلوة من اطلال المدبينة وافام فيه المنبر بعد انتامه . يفي علينا أن نيحت عن مشهد المسيت عليبه الساكم وفد قام على فيته حضبه عالببة الطريبقةالني وصل المنبر فيها الى مسجد خليبل المن بن سهل افيح من الرمال بطل على اليحر وقد جددت علبه الصلااة والسسلام . بقول الفاضي بجبر الدين ارته في أوائل القرن الرابع عشر للعجرة واواخر القرن الحنبلي في كتابه الانس لجليل بتاربخ القدس وللقليل الناسع عششرللميبلاد من فبل السااطين العثانيين وبقحنل ح ا ص 57 * والضاصر أن الذي تخله ووشمعه بمسجل البه الزوار من كل صوب وحدب للشبرك والتمشع ججلال القليل عليه السلام الملك الناصر صلدح الدبن يوسف المكان وجمال المنظر. أما مسجد لمحسبينن بعسقلكن فيقول ابن ابيوب رچه انله لما صدم عسقلكن* اما صاكح الدين اين ميسر ص 38 لما دخل الافضل عسقلان في سته فقد نوفي في صفر سنه 5584 -119 م يحدبيتة دمشن 5691 1097 م كان بها مكان دارس فيه راس لحسين (1) في الاصل سبحانه من فاخرجه وعطره وحمل في سفي الى اجل دار بها وعمر

पृष्ठ 8

============================================================

م

واربعمائة فخلع عليه ورد النظر اليه وبطل حينين امر الوزارة فاصلح الاحوال بالباب وافام الهيبة ورفع منار الدولة ورتب الدواوين والمستخدمين وقدر أمر الرجال والذعمال على ما 5هو مستقر ألى اللن و نوجه حرب لوانته واسترد ما كان من الكعمال بايدبهم نم افتنح بعد ذلك بلاد الصعيل وجعل الأعداء بين قتيل أو شريد أو طريل نم وصل الانسز (1) ألى اعمال الربف فخرج اليه وكسره وفتل يع رجاله فانهزم فالث تلانة وكان أمبر لجيوش كذا موفقا في طاعته مخلفرا في تحاربته وبعل ذلك فدرت نعوته وادعيته وخلع عليه بالطيلسان وصار المستخدمون في لحكم واللعوة نوابا عنه و تقاليدهم تكتب من مجلس نظره وبدأ في سنة نمانين واربعمائة بعل سور على القاعرة المعدية ونوفي قبل نفامه وكان ظهور وفانه في سنة نمان وتمانين وأربعاتة(2) (ا25) (1) في القصل اللفسيس ولعله بربيد الاتسيس لما رابناه باب زوبلة الكبير وباب الفتوح عند ما هدم الملك قبل هذا ببقلب الزاي سبنا في بلدكوز . وفي التواريخ المدببد نشيخ الدور لبني جامعه فوجد عرض السور في اسمة اتنسز بن اوفق لخوارزمي التركي وهو الذي مللك بعض اللماكن نحو العشرة اذرع" الشام وقد جاء ربف مصر بجيشه لان ابن بلدكوز الذي فقلنا وفي وسط المسجد الذي يفام بسسيدذا خلل التچا البه يعد فنل أببيه زبن له الاستيلاء على مصر الرحمن منبد من الخشب بديع الصنع نقش عليه بالحرف ففام اليه امير لجيوش وكسره ننر كسرة وذلك في رجب الكوفي المشجر بسم الله الرحمن الرحيم نصوصن الله سنتة 551679 1077 م وانهزم الاتسز وسار الى دمشق وظل وفنح قربيب لعبد الله ووليه معد اين غيم الإمام فبها الى ان احتال علبه ناج الدولة ثتش الذي جاء امستنعر بالله امبر المؤمنين صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين وابناته البررة اللكرمين صلادة باقية نصرته على ليييوش المصربية ففتله في رببع الاول سنت 5671 1078م أما شتنش قفد فتل في سن 51488 1095 م اف بيوم الدين . ما أمر بعل صذا المنبر فناة السيل (3) في اين مبسر ص .3 انه نوفي في رييع وقيل في الجل امير لجيوش سيف الإساكم ناصر الإمام كافل خقادي الاولى من سنق 51487 104/6 م فضاه المسلميين وصادي دعاة المومنين ايو النجسم يدر وقي خسطط المقربزي ج3 ص 216 "أن اول سور المستتنصري عضد الله به الدبن وامنع يطول بفاته امير لفاصرة بناه الفائد جوسر وفي ص 2،8 ان السسور الشاني المومنين وادام فدرنه واعلى كلمته للمشهد الشريف بناه امير لچيوش بدر جمالي في ستة نمانين واربماة بتغخر عسفلان مسجد مولانا اميبر المومنين أيي عبد الله (1087 م) وزاد فيه الزبادات التي فيها پبن بايي زوبلت لسبن بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليها في نهور سنه اربع وتشانبن واربماسة.ا35 وباب زوبيلة الكببر وفيما بين باب الفنوح الذي عند وحسفلان على ما في مجم البلدان طبع لايبسك ج3 ارة بهاء الدبن وباب الفنوح الان وزاد عند باب النصر ابضا جميع الرحبتة التي نجاه جامع لياكم الان ص 773 وطبع مصر ج7 ص 176 مدبنته من اعمال فلسطين الى باب النصر وجعل السور من لبن وافام الايواب من على بساحل اليحر بين غزة وببت حبرين ويقال لها عروس الشتام كما ييقال لدمشق . وما زالت عامرة حنى جارة وفي نصف ججادى اللخرة سنة تناني عشرة وتفانماتة (1415 م) ابندي بهدم السور الحجر فيما بين سون عدها الدري بي لريب الصلهيده ام امدلتده

पृष्ठ 9

============================================================

55امققم السيد الاجل أمير لجيوش سيف الاسلام ناصر الإمام ابو النجم بسدر ألمسة صمري كو من معاليك الدولة وجنسه أرمني وكان عزوف(1) النفس* شديد البطش، عالي ألهة اعظيم الهيبة، مخوف السطوة ومازال من شبيبته بنتقل في لخم وبتلرج في الرتب وياخن نفسه بالجد فبما بباشره وقوة العزم فما يرومه وجاوله (2) ألى ان ولي دمشق وساضر (3) الشام دفعتين وفي التانية منهها قام عليه (ا26) اعل البلدة وعسكركا فخرج منها وأستفير بعل خروجه بتغر ك (16) وكانت الاحوال بومحن بالحضرة فد فسدت والامور قل نغيرت وطوائف العساكر قل بعشرت وتحزبت والفتن بينهم فد أتصلت ونا كدت والوزراء بقنعون باللسم دون الامر والنهي والرخاء فل أيس منه والصلاح لا يطمع فيه ولوانة قد ملكت ألريف والصعيد بايدي العبيل والطرفات قد أنقطعت بدا وبحرا ألا بالخفارة التقيلة والكلفة الكبيرة مع ركوب الغرر وشدة الطر والمارقون بنوي بعضهم لبعض الاحتيال والغدر ويضمركل منهم لصاحبه الاغتيال والبغي فلم قتل بلدكوز (5) حسن بن حمدان فصل أمير لجيوش عن عكا وقصد لحضرة مستدركا من طاعتها ما ألهله العصاة وحرموه ومستانفكا من خدمتها ما فرطوا فيه وتركوه وفل كان وكو بالشام بنحسر على ما ببلغه من أمركا وبتلهف على كونه بعيد1 عنها وينتظر فرصة بنتهزا في المهاجرة اليها وحبن وصل أمر الامام المستنصر بالله بالقبض (ب 26) على بلدكوز (1) وأعتقاله في خزانة البنود فلما حصل بها كان أخر العهد به ودخل أمير لجيوش في شهر ربيع اللخرمن سنة ست وستين (1) في التصل اغروف اغلب التواربخ وهو من امراء الاتراك الذين خافوا على (2) في الاصل وبجاوره انفسهم من استعتار ناصر الدولة لمحسن بن ححدان (3) في الصل شاير ففنلوه وفتنلوا اخوبه فخر العرب وتاج المعسالي وجهاع (4) عكا من النغور البحربتة بين صور وحبفا وقد كببره من بني حدان فانفطع ذكرم من مصر وذلك كانت من المعاقل لمحصيينة في لحروب الصليبة وما في رجب سنتة 605 55 1072 م فلما خك ليولسلاتراك عددا وارتد عن سور نابولبون بونايرت بجبونشه استتطالوا حلى الخليبفة واستبدوا بالامور وطلب أمير لجرارة يييوش الى لتلبفة وهو في طرييقه الى مصر الفبض على (5) في الاصل بلدكوس لدكوز ففبض عليه في جمادي الاولى من سنت470 (7) في اين ميسرص 22 بلدكوز وكذلك اسمه في 1073 م

पृष्ठ 10

============================================================

عم قهم الفادر العادل شمس الأمم سيد روسا السيف والقلم تاج العلى(1) عميد الهدى شرف الدين غيات الإسلام والمسلمن م امير المومنين ونظهيره ابو عبد الله مجد بن أبي ححامد (3) من ألعل تنيس (3) وكان ذأ يسار وسعة حال ودخل مصر زمان الفتن واختلال الاحوال واستقست ل الوزارة فافام فيها يوما واحدا وصرف ثم قتل الاجل الاوحد المكبن السيد الأفضل الامين شرف الكفاة عميد للخلافة محمب امير المومنين ابو سعد منصور المعروف بابن زنبور كان ابوه ابو اليمن (16) سورس بن مكراوه ناظر الريف وكان نصرانيا وولده هنا على دينه فلما افضت الوزارة اليه (ب 33) اسلم وخلع عليه وقلد معحفا والنصارى بنكرون أسلامه وأقام في الوزارة ااما قلانل (5) فطالبه لجند بارزاقهم فوعدهم وطمنهم وعرب مع اللوانيين (2) فبطل أمره الصادق المامون مكبن الدول وامينه اابو العلاعبد الخني بن نعسر بن سحبسد الضيف كان بخدم اليازوري في دولته(7) ولهر بكنه فا وانما كان يلعوه باسمه وسمت به حاله الى أن جعل (8) واسطة وبقي الى أن دخل أمير لجيوش فنفي ألى قيسارية تم نقل ألى تنيس وقتل بها (1) في الصل العلا ن اييوب في شوال سنة 726ه (1237 م) خوفا عليها من (3) في اين ميسر ص 17 انه وزر بعد الطاصر بن ان بيمنلكها الفرنجة في لحروب الصليبية. اما الملك الكامل ففد توفي في رحب سنة735 338) م وزببر سنش 5658 047) م وقشل فيها (3) في كناب الانتصار لواسطة عقد اللمصار ج5 ص (4) في ابن ميشر ص 33 بن ايي اليم بن مكراوه وفي 78 : تنييس هدبنة في وسط بحبرة تعرف بيحيرة تنيسس ص 19 انه ولي الوزارة سنة 1658 177 ما (5) في الاصل قلائلا اا زرع فيها ولا ضرع وهي الان (في سنتة 809 5 11409 م) خراب دانر وهي قدبمة وكان ينسج بها الفماش الفاخر (7) في الأصل اللواميين ولوانه من قبائل المغرب التي ومنها يسفر اى ساعر الارض فاستأصل ذلك الوزبر ابو صبطت مصر مع الفاعطمبين واستفرت بالوجه اليحري الفرج بيعفوب بن كلس بالنواعب وما زالت تنيس عامرة (7) في الاصل في دوليه اي أن خربها السلطان الملك الكامل مجد بن أبي بكر (8) في التصل الى جعل 0

पृष्ठ 11

============================================================

عهر 5امفهم الوزير الاجل تاج الرباسة علم الدين سيد السادأت ابوعسلي لحسسن بن سديسد الدولخ ذو اللفايتبن الماشلي(1) ولي الوزارة وقد اسنحكم فساد الامر وقلت الهيببتة فاسقط الكانبون حمنعته فيما كانوا بعرضون له ببه وافام اياما وانصرف وسار الى الشام وكان مع أخيه نصر وعاد وتوفيا بحصر الالجل المعظم فخر الملك ابوننجاع محد بن الاشرف من روساه العراقيين وكان والده فخر الملك ابو غالب مجل بن علي بن خلف قد وزر لبهاه الولقة (2) أبي نصر بن عضد الدولة فناخسرو (3) وكان من الكفابة والكرم وسعة لجال على ما كهو منكور في التواربخ ووصل كذا ألى مصر وتقررت له الوزأرة فخدم فيها ابامكا وانصرف وتوجه ألى الشام في البحر فلقيه أمير لجيوش ها أصعد ألى مصر(231) في سنة ست وستين فقتله (16) اجل الوجيه سيد الكفاة نفيس الدولف نظهيسر(5) أمير المومنين ابولحسن طاهربن وزير من اقل طرابلس الشام ووصل الى مصر وخدم كاتبكا في ديوان الانشاء تم أنتقل الى الوزأرة فاقام اياما وانصرف (1) ذكر ابن ميسر في ص 33 ان الذي ولي الوزارة (4) في ابن ميسر ص 17 انه اقام في الوزارة بوما لمرة التانية هو لمحسبن بن سدبد الدولة وكان ذلك في واحد( وصرف ثاني بوم من تقلده أباها في سنة 5457 سنة 5657 والارح انه وهم فيها قاله لان لحسين هو وقال انه أعبيد في نفس السنة الى الوزارة وصرف عنها في العشر الاوسط من ربيع الاول سنة 457 075) م اما اخو لمحسن وقد سبق ذكر وزارته (2) في الاصل وزرا بهاء الدولة والده فخر الملك فقد توفي في ربيع الاول سنة 407 (3) في الاصل فناخسروا وصو من بني بوبه الذين 1014 م وشرجمنه في وفيات الاحبان ج3 ص 85 سلطنواعلى العراق وقد ثوفي في نشوال سنغ 5362 (د) في الاصل طهر وفي ابن ميسوص 17 انه وزر في 983 م وتوفي بهاء الدولة ابنه في جمادى اللخرة من ادي اللخرة من سنت 248 027 م سن 603 1011 م

पृष्ठ 12

============================================================

5مفم ست وخخسين وصرف في شر ربيع الاخر منها وتنقلت به الذحوال الى أن قتله أمير لجيوش بعل وصوله الى مصر العحميد علم الكفاة ابو علي لحسن (1) ابن ابي سعصد ابراكميم بسن سهل(2) التستري كان يهوديحا وداه الله ألى الاسلام ويقال انه استظهر القرأن وكان يتولى بيت المال تم انتقل الى الوزارة فافام فيها عشرة أيام م استعفى(3) الوزير الاجل سيد الوزراء تاج الاصفياء ذخرة امير المؤمنبن ابو الفاسم هبذ الله بن محجد الرعياني(ع4) من الطاريين (5) على مصر وقن خدم بها وولي الوزارة دفعتين أقام في كل منمها(0) عشرة ايام وأنصرف الاشيركافي الكفاة أبو لحسن علي بن الانباري (ب 37) كان (نائب المويد في اللبن عبة) الله (7) بن موسى اصطنعه وجعله نائبحا عنه فيما كان اليه من ديوان الانشآء الشامي وكان حسن لخط متوسط الآدب وانتقل الى الوزأرة فافام(8) أياما وصرف(9) (1) في الاصل أبو لحسن بين ابي سعد وفي ابن ميسر( الذي ناقش ابو العلاء المعري وجادله في بعض عفاعده ص 5ا ابو علي لحسن بن ابرايم بن سهل التستري. وتفاصيل ذلك في مجم الادباء (ج1 من ص95) الى ص219) (8) في القصل اقام (2) في الاصل مسقهل (9) ذكرنا فيما مر من لحوانني وزيرا يهذا الاسم وقلنا (3) في اين ميسرص دا انه ولبها في اواخرستة 16،7 انه قتل سنة 630 5 10166 م نفاك عن ابن ميسر مع انه 1043م وصرف عنها في محرم سسنة 51657 1076 م صع انه بقول في ص 32 انه لمر يبقم فيها سوي عشرة ابام لر بيرد ذكره بين الوزراء قبل هذا التاريخ وقد ذكر ابن مبسرس 17 في حوادت بسنتة 657 ان الذي ولج (4) في اللصل الرعباني وفي ابن ميسر ص 17 انه ولي الوزارة في ربيع الاول سنتة 657 ه 1075 م وصرف يآخره الوزارة هو الأمير ايو علي لحسن بن مجد الانباري وظل فبها مده نهر نم عاد فقال في ص 33 دشم استوزر (5) في الاصل الطارين (9) في القصل منها الاشير ابو لمسن بن الانباري اباما وصرف*.

(7) في الاصل مخروم بين كان والله . وصبتة الله هذاهو

पृष्ठ 13

============================================================

عه51 مففس الوزير الاجل الاوحد جلال الإسلام ظهير الإمام فاضي القضا وداعي الدعانة شرف العجد خليل امير المومنين وخالصته الحسن أبن الفاضي فقذ الدولة وسناءها(1) المعروف بابن كديسنسذ(2) كو على قضية بني عبد لاكم في التردد بين الوزارة والقضاء وتولى الوزارة خخس دفعات ودخل امير لجيوش بدر من عكا في سنة ست وستبن واربعماتة واسم الوزارة وأقع عليه وكان أول ولابته اياها في شعبان سنة حنسي وخسين وصرف في ذي الجة منها وتنقل في الوزارة الدفعات المنكورة وكان سيع لخلق فاسي القلب ويقال أنه من ولد عبد الرحمن بن ملجم (3) لعنه النه وسيره أمير الجيوش الى دمياط فقتله بها وفتل ولد5 معه . وحكي انه لما قلم للقتل ضرب بسيف كليل كان الحل العسكرية احدى عشرة ضربتة فبل أن بانت رأسه وهذه عدف اللفعات التي ولي فيها الوزأرة والقضاء(14) وههذا من عجيب الاتفاق (ا22) و وزير الوزراء العادل خليل أمير المؤمنبن أبو المكارم المشرف بن اسع من صنامع (5) الوزير ابي الفرج البابلي وخواصه كان نعته قبل الوزارة رقيس الروساء وذخيرة (0) الملك ووليها دفعتبن أحداها في صفرسنة (1) في الاصل وسناشها وفي الوزارة سبع مرار (2) في الاصل كدنية وفي أبن مبيسر ص15 ابو محد (5) في الاصل ابو المكارم اسعد بن صبابيع وفي ابن مبسر ص 23 بن صاع ولذلك رجححنا أن الفصد كهو لسن بن مجلي بن اسد بن ابي كدبنة (3) عبد الرحمن بن ملجم هو احد لخوارج التلان من صناتع * الوزير البابلي وفي ابن ميشر ابضا ص الذبين اججعوا امرهم ببنهم على اغتيال علي بن ايي 1 في حوادت سنخ ست وحتسسبن وارباتخ : وتولي طالب ومعاوبت بن ابي سقبان وعرو بن العاس وشريوا الوزارة ايو المكارم المشرف بن اسعد بن عقبل وفي لذلك موعد1 الييوم السايع عشر من شهر رمضان سنت ص 17 : في حوادث سنةه 1657 وتولى الوزارة رقيس 4 5 971 م وقد قام هذا لجاني الاننيم يما عاهد نفسه الروساء ابو المكارم المشرف بن اسعد وقيض عليه في البينة علبه العشر اللخر من شوال . وهذه هي وزارثه الشانية التي الهر بذكر لنا ابن الصيرفي تاريچها . اما فتله من قبل (4) في اين مرص 23 في حتوادت سنة670 ان امير چيوش فقد كان سنة 477 1073 م السياف ضربه سيع ضريات بعدد ولابنه القضاء والوزأرة (7) في الاصل وخيرة مع انه بقول عنه انه تردد في القضاء أربعتة عشر مرة

पृष्ठ 14

============================================================

مم من ملة من حمل ألى مصر وتصرف في مشارفة الاسكندرية ثم صرف وتوفي في سنة سبع ونمانين واربعائة.

الوزير الاجل الاوحد سيد الوزراء مجد الاصفياء فأضي القضاة وداعي الدعاة (1) خليل أمير المومنن ابو احمد احد بن عبد اللريم بن عبد للياكم كان على قضية عه في تولي الوزارة تارة والقضآء تارة وكان اللقب الذي أشتهربه جلال الملك ولي (211) الوزارة دفعتين أحدا5ا(2) في سنة حخس وحخسين وصرف بعد شهرين والدخرى في ذي الحجتة من السنة المنكورة وصرف بعد حخسته واربعبن يوما وكان فد نكب وعوفب وسار الى الشام ونوفي به.

الوزير الأجل الأوحد الأسعد تاج الوزراء الأمين المكبن شرف اللفاة ذو المفاخر خليل أمير المومنن وخالصت ابوغالب عبد الظاصربن فضل المعروف بابن الحجمي كان جده ينعت بالموفق في الدين وو من دعاة الدولة وكان ابو غالب سنا مذكورا(3) خراة موصوفا بإقلأم وولي الوزارة غير مرة فدفعة في جمادى الذولى من سنة حخس وحمسين وصرف بعل ثلانة أشهر ودفعت في شهر ربيع الاخرمن سنه ست وحخسين وصرف نلاشته واربعبن يوما دم وليها والعزاتم قد وكت وأسباب الفساد قد بلغت الغاية وانتهت والمرأقبة فد نزرت و فلت والمهابة فد تلاشت واضحلت فركب من داره الى القصر فلقيه ناج الملوك شادي (16) فقتله عند الشطة بالفاعرة في سنة حخس وستين وأربماتة (ب 21) .

(1) في القصل : داعي الداعي شاذي وفي ابن الانير ج10 ص 29 شادي وهصو الاصح لان (2) في القصل احدها ده الكلمنة فارسية وسعناها السرور وشومن مقدسي (3) في الأصل مذكورة الالثراك وقواد لجيش (6) في القصل شان وفي ابن ميسر ص 18 تاج الملسوك

पृष्ठ 15

============================================================

مم من تولاه وولده(1) كذا أول من ولي الوزأرة من بيته وتقدرت له في شهر رمضان من سنه ثلاث وحخسبن وأربعاية وكان موصوفا باخير ولمر تطل (2) مدة نظره ونوفي في محرم سسنة اريع وحشسين(3) الوزير الاجل فاضي القضاة وداعي الدعاة ثقة المسلمن خليل امير المومنبن وخالصته ابو علي احد بن عبد لجاكم بن سحيد كان ينتقل من لخدم في الوزارة والقضاء واول توليه الوزارة في سنة أربع وحخسين وصرف بعل سبعة عشر يوما وكان مامونحا دينحا محفقحا ولما بطل من التصرف سال الفسحة له في المسير الى الفدس فاجيب(16) ألى ذلك وسار أليها وكانت وفاته بالشام (ب20) الوزير السيد الاجل اللمامل الاوح ابوعبد اللد لحسبن بن سديد الدول(5) ذو اللفايتبن من امايل الكتاب وصدورهم وله كتب مستحسنة ورساقل مددنه وكان طبعه أغزر من أدب وكانت أفامته بدسشق واستدعي للوزارة فلما وصل قلدها في شهر ربيع الول من سنة أربع وخسسين وأربهائة وفي وزأوته كانت وقعة بين الاتراك والعبيد وصرف في ثاني شعبان من السنة المذكورة وتولى بعد صرفه ديوان الشام تم صار الى صور(7) وأفام بها عدة سنبن فلما فنحت كان لمسسين بن سدبيد الدولة الماسكي وهكذا حستى اصيح (1) في الفصل ووالده (2) في القصل يطل خيل للقاري انهم اشخاص متغابرة واللصح ما ذكر (3) في ابن ميسرص 12 كتاه بابي محد وقال عنه انه اعلاه وقال عنه انه ولي الوزارة مرة نانية مع ان الدي وفي في تالت الحرم من سنته 454 5د 1047 م ولبها سو اخوه ابو علي لحسن .

(16) في الأصل فأوجبب (7) صور فرضة جربة على ساحل بحرالروم ببن عكة (5) في اللصل بسدييد السا وقد ذكره أين مبسر مرة وصيبدأ وفد كانت عاصمة الفيبنيقبين في عيدها القديم اسم سدبد الدولة عبد الله بن لحسين بن ايي لحسن( وهي انى البوم اصلة عامرةة . أما فنحها من قيل حيش ي ين محد بن لسن بن عبسي المانلي واخري باسم المستنصر بالله فقن كان سنة ب548 1043 م ابو عبد الله بن حسين الماسكي وتارة باسم ايو عبد الله

पृष्ठ 16

============================================================

مم وخلع عليه في شهر ربيع الاخرمن سنة حخسبن واربعائ فما تعدض خليفة بغداد ولا فعل في البابلي ما فعله البابلي فيه وفي اصحاب اليازوري وافام سنتين وشهور1 وصرف في شهر ومضان سنه اننتبن وحخسسين وأربجماتة وكان (ب19) الوزراء أذا صرفوا لم يستخدموا(1) فافشرح لما رف أن يولى بعض الدواوين فولي ديوأن الانشاء وصار استخدام الوزراء أذا صرفوا سنةه تحنسع اخخول ونومن الدتور وكو الذي استنب كن5 الفعلة وتنبة على ما فيها من المصلحة وتوفي في سنه ان وسبعبن وأربحاشة الوزير الاجل العادل الامير شرف الوزراء سيد الروساء اج الاصفياء عزالدبن مغيت المسلمبن خليل امير المومبن وخالصته وصفوفه عبد الله بن حبى بن المدبر(3) نا الوزير مشتور ألبيت في الدولة العباسية وفد تضمنت التواربخ أخبار اسلافه وكان موصوفا بالادب وولي الوزارة دفعتبن أحداها (3) في صفر سنه ثلاث وحخسبن وصرف بعل شهور والاخرى في شهر ربيع الاول من سنة حخس وحخسين وتوفي في وزارته في جمادى الاولى منها وهو احل من ولي الوزارة ومات فيها وكان فد افترح أبعاد الصادف المامون عبد الغني بن الضيف والمويل في الين بة اله بن موسى فسيرا ألى الشام وعادأ بعد متة (ا20) الوزير الاجل خخر الوزراء عميد الروساء فاضي القضاة وداعي الدعاة مجد المعاني كفيل الدين بمبن(عه) امير المومنين وصفوفه عبد اللريم بن عبد للياكم كان والده عبد لجاكم بن سعيد الفارقي(5) فأضي طرابلس وأنتقل الى القضاء بمصر وكان من أفضل (1) في القصل بنصرفوا وحخسين واربماتته . وفي اين ميسرص13 عبد الله بن بچيي (2) في اتعاظ لمحنفا ص 146 : الوزبر التجل شرف(3) في القصل احدها الوزراء ناج الرؤساء العادل الامين الاوحد المكين معز (4) في الاصل لمين الدين مغيت المسلين عدة أمير المؤمنين ابو الفضل(5) ثوفي الفاصي عبد لماكم في سنة 51435 1043 م تى بن احمد بن المدير تقلد الوزارة اولا سنة ثلاث( وترججنه في كتاب الولاة وكتاب الفضاة للكندي ص 497 و413 f. 33 و4644

पृष्ठ 17

============================================================

م الوزير الاجل الكامل (1) الاوحتد صفي أمير المومنبن وخالصت ابو الفرج ممل بن جعفر المغربي و أبو الفرج محد بن جعفر بن مجل بن علي بن لسين المغربي وكان علي بن لملحسين ج ابيه من اصحاب سيف الدولة علي بن حمدان(2) وخواصه ووصل الى الدولغ في جمادى الأولى من سنة أحدي ونفانين ونلنفاية واسنخدم في كتابتة منجوتكين (3) ونظر الشام ونيدبير الرجال والاموال(16) في سنة ثلاث وتمانين وتلنفاية واتصل بعد ذلك (ا19) بخدمة الامام لجاكم فكان و وولد5 أبو القاسم لحسين من جلسائه وكانت له وجاة وتقدمة منزلة وقيتله الإمام لحاكم وفتل اولاده الذين مجد جد الوزير ابي الفرج احدهم (5) ولمر يسلم منهم الا أبو القاسم فانه كرب وجرى له ما كو مذ كور في التاريخ ومن ملبج المراني قول أبي القاسم(0) فيهم اذاكنت مشتاقحا الى الطفب نايقكا ألى كربلا فانظرعراص المقطم جل من رجال المغسربي عصابةه مضيجة الاوداج تفطر بالدم(7) فكم خلفوا محراب أي معطلا وكم تركوأ من خفسه لمر تتسم وكان الوزير أبو الفرج سار الى المغرب (8) وخدم ككناك وتنقلت به اللحوال وبعد عودته ألى مصر أصطنعة اليازوري وولاه ديوان لجيش وكانت السيدة والدة الإسام المستنصر بالله تعنى به ولما ولي البابلي الوزارة قبض عليه في جالة اصحاب اليازوري واعتقله فتقدرت (9) لة الوزارة في الاعتقال (7) لابي الفاسم لمسين بن علي بن لحسين المغربي (1) في القصل لحامل (2) هو سيف الدولة علي ين عبد الله بن ححدان الوزبر النابه النابغة ترجمخ متعنة في وفيات اللحبان ج نالت الملوك لمحمد انببن وامضاهم عزيجتة واجزلهم عطاء ص 195 وفيها انه عل كنبدا وسى سعيا حثيتا واوفرهم علما واخلدهم انرا وفد توفي في صفر سنته بدس د لاانتقام من الفاطميين وجد وراء قلب حكومتهم فلم بيتم 94 م تحلب ونفل جنمانه الى مبافارقبن وشرجته في له ما اراد ولمر بتآر لنفسه كا بجب وتوفي في رمضان وفيات الاعبان ج 1 ص 641 سنة 1618 5 1027 م بعببافارقين وحمل منها ألى الكوفة (3) في الاصل حوتكين (7) في الاصل مضرجة الاوسادع هذأ ينظر بالدم .

(4) في القصل فالاموال (8) في القصل سار المغرب (5) قتل لمحاكم علي بن لحسين واخاه وولديه في (9) في الاصل فتفددت ي الفحدة سنة140 1010 م

पृष्ठ 18

============================================================

امصهم الوزير الاجل الاسعد المكين لحفيظ اللمجد الامبن عميد للخلافة جلال الوزراء تاج المملكة وؤر الإمام شرف الملةكفيل الدين خليل امير المومنبن وخالصته ابو الفسرج عبمد الله بن مجد البابلي كان يكستب عن عيل (1) الدولة حسن بن صالح وكتب عن الوزيرعلي بن احمد لجرجراني و وابو علي صدقة بن الرييس بما بجليه عليهما ولما أفضت الوزأرة الى اليازوري فدمه ورفع منه وأسنى صلاتة وجمع له جتهور دواوبن اللموال وحمل عنه حضور القصر ولجلوس فيه وميزه بذلك ن أصحاب الدواوبن فكان ديوانه احد دوره وكان له يوم في امجعة (2) للحضور عنل اليازوري ال يؤذن لغيره فيه فلم ينتفع اليازوري بنني من ذلك لما قبض عليه ورد التدبير ألى كهذا الوزير بل سبره ألى تنيس واجتهد فبجا كان من قتله (3) ويقال أنه لما سبر من تولى ذلك لهر بستاهر عليه فلما علم به أنكر وصدرت الرسائل ألى تنيس بالمنع فوجد الامر(ب 18) قد فات وولي الوزارة ثلاث دفعات دفعة عند القبض على اليازوري في محرم سنة حجسين (6) واربعماقةه وصرف ل شكرين واربعت عشر بوما ودفعته نانيته في شهر رمضان من سنة اننتبن وخسبن وافام اربعش اشهر وفالنة في شهر ربيع الأول من سنة اربع وخخسين فافام خسة اشهر وأعتفى(5) وكان مذ كورا كتابتي البلاغة ولمحساب ووقع على رفع رفعها المسنخدم برسم الفيل يشكو تاخرجاريه *تاخير جاري الوكيل مضر بعلف الفيل فليوصل جاربيه اليه وأن استحقاقه من غير ترنيب ولا مدأفع اطلاقه * وبعل أعتقاله لزم دأره الى ان مات الخليبفة على ذلك اعظمه وحقد على البابلي وضرف في (1) في الاصل حجيد شهر رييع الاول.

(2) بيعني في الاسبوع (3) في اين ميسرص10 أن اليايلي سى في فنل (4) في القصل خمس اليازوري كل السعي وفابل احسانه بهدا لجزاء ويقال (5) في التصل اعتفا انه جدد البيه من فنله بغببر امر المستنصر . فلما اللع

पृष्ठ 19