وحضر ابن المبارك يومًا عند الثوري، فلم يتكلم بحرف حتى قام، فلما قام قال الثوري لأصحابه: " وددت أني أقدر أن أكودن مثلَه " (١). وقال عبد الله بن أبي زكريا: " عالجت الصمت ثنتي عشرة سنة، فما بلغت منه ما كنت أرجو " (٢). وعن مالك عن سعيد بن أبي هند، قال: " وجدت الصمت أشدَّ من الكلام " (٣). وعن أرطاة بن المنذر قال: " تعلم رجل الصمت أربعين سنة، بحَصَاةٍ يضعها في فيه، لا ينزِعُهَا إلا عند طعام، أو شراب، أو نوم " (٤). قال الإمام مُوَرِّقٌ العجلي: " تعلمت الصمت في عشر سنين، وما قلتُ شيئًا قط إذا غضبت، أندم عليه إذا زال غضبي " (٥). الصمت سترٌ للعيوب: ومن فضائل الصمت أنه يستر العيوب، فقد اجتمع قس بن ساعدة، وأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه: " كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ "، فقال: " هي أكثر من أن تُحصى، والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب، ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها "، قال: " وما هي؟ "، قال: " حفظ اللسان " (٦). استر العِيَّ ما استطعت بصمت ... إن في الصمت راحةً للصمُوت

(١) " تقدمة الجرح والتعديل " ص (٢٦٦). (٢) " الصمت " لابن أبي الدنيا ص (٣٠٣) رقم (٧١٣). (٣) " الزهد " لا بن أبي عاصم رقم (٣٦) ص (٣٠). (٤) " الصمت " لابن أبي الدنيا رقم (٤٣٥). (٥) " سير أعلام النبلاء " (٤/ ٣٥٤). (٦) " الأذكار النووية " ص (٢٨٧).