١١٩ - كذاك الجوار المنشئات وبعدها ... مع الكسر أقرن يا أخي فتكمّلا ١٢٠ - ويدع بالاسرى والقمر ندع في العلق ... ويمح بشورى دون واو تحصّلا ١٢١ - وصالح في التّحريم بالخلف عندهم ... وأكثرهم بالحذف فيها تبتّلا باب تاء التّأنيث ١٢٢ - ورحمة بالتّا سبعة رسمها نقل ... وما دخل التّنوين فيها وما تلا ١٢٣ - بالاعراف هود كاف روم وزخرف ... فثنتان فيها رحمة البقرة فلا ١٢٤ - ونعمتها والنّحل فيها ثلاثة ... وثنتان إبراهيم فافهم محصّلا ١٢٥ - فذي ستة وهي الأخيرات في السّور ... وعند العقود الثّان إذ هم فاعقلا ١٢٦ - وفي الطّور واللّقمان أيضا وفاطر ... وواحدة في آل عمران مكملا ١٢٧ - ولعنة فيها ثمّ في النّور قافها ... وقرّت عين واقعة جنّت اجتلا ١٢٨ - كذاك امرأت عمران مع يوسف القصص ... وتحريم أيضا قد سمع معصيت فلا ١٢٩ - كذا سنّت الأنفال أيضا وفاطر ... ثلاث وقل في غافر سنّة انجلا ١٣٠ - كذا كلمت الأعراف بالتّا وما اختلف ... بجمع وفرد فهي بالتّاء تجتلا ١٣١ - وفطرت بقيّت وابنت اتل فما ذكره ... كذا شجرت قل في الدّخان مكمّلا باب همز الوصل ١٣٢ - وفي همز وصل الفعل فابدأ بضمّه ... إذا ضمّ حرف ثالث الفعل كادخلا ١٣٣ - وفي فتح او كسر لثالث اكسرا ... كإيت اغلموا الأسما سوى أل تمثّلا ١٣٤ - وفي اسم وفي ابن وابنة وامرئ امرؤ ... كذا في اثنتين اثنان وامرأة فلا ١٣٥ - فكلّا بكسر الهمز يا صاح فابدأ ... وعند الرّباع اقطعه بدأ وموصلا باب الرّوم والإشمام ١٣٦ - وفي العارض المرفوع سكّن ورم وشم ... ولا روم في التّوسّط والمدّ فاعقلا