(1) قوله حديث ابي هريرة الخ قد يستدل على المقصود بما وقع في رواية حكاية ع قول الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين الخ بان المراد بالصلاة الفاتحة وقد شرط المجوزون لا طلاق الكل ان يكون ذلك الجزء على الجزء اعظم الاجزاء كما في خبر الحج عرفة فعلم ان الفاتحة اعظم اجزاء الصلاة من غير فرق بين الماموم وغير كذا ذكره ابن حجر المكي في شرح المشكوة الشيخ الدهلوي في فتح المنار بان هذا اهل العربية ليس من شان ابي هريرة اعتباره وايضا يكفي لذلك اشتمال الصلاة على الفاتحة ولو على وجه السنية والعلاقة لا يخصر في الجزئية انتهى

पृष्ठ 24