زمانه اه. طبع الأصل الذي هو للملك المؤيد المشهور بتاريخ أبي الفداء في مجلدين بالأستانة ومصر وطبع المختصر المسمى تتمة المختصر لابن الوردي في المطبعة الوهبية بمصر في مجلدين أيضا سنة 1285 ، قال في أوله : اختصرته في نحو ثلثيه اختصارا زاده حسنا وألحقته أعيانا وأودعته شيئا من نظمي ونثري وقلت في أول ما زدته [ قلت ] وفي آخره ( والله أعلم ) وسأذيله من سنة تسع وسبعمائة التي وقف المؤلف عليها إلى هذه السنة وسميته تتمة المختصر في أخبار البشر اه. ويظهر أن النسخة التي وقعت له من الأصل محرر فيها إلى سنة 710 وذيل عليها من هذه السنة إلى سنة 749 ، ولكن من يطالع الأصل المطبوع مع ذيله يجد من سياق الكلام أن أبا الفدا وصل في تاريخه إلى سنة 730 وأن ابن الوردي ذيل عليه من هذه السنة إلى سنة 749 وقد طبع مع الأصل ما ذيله ابن الوردي من سنة 730 إلى سنة 749 وطبع مع المختصر ما ذيله من سنة 710 إلى سنة 749 ، يرشدك إلى ذلك اختلاف العبارة من سنة 710 إلى سنة 730 واتحادها في الكتابين من سنة 730 إلى سنة 749 ، والذي اختصره القاضي أبو الوليد وذيله إلى زمانه سماه ( روض المناظر ) وهو مطبوع أيضا على هامش مروج الذهب للمسعودي وعلى هامش الكامل لابن الأثير وسيأتي الكلام عليه.
* المؤلفات التاريخية لبدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779
(36) أخبار الدول وتذكار الأول ، قال في كشف الظنون : هو تاريخ مختصر
مسجع ذكر فيه الأنبياء والخلفاء والملوك اه.
(37) جهينة الأخبار ، له أيضا ، قال في الكشف : ألفه على السجع ورعاية
الفقرات اه. يوجد نسخة منه في المكتبة السلطانية في مجلد بقلم عادي س 1 ج 1 ن خ 1154 ن ع 24237.
قال جرجي زيدان : جهينة الأخبار في ملوك الأمصار يشتمل على نتف تاريخية مرتبة في طبقات حسب الأعصر والدول من الأنبياء فاليهود فالفرس فالقبط فالعرب فالمسلمين إلى المغول باختصار. منه نسخة في المكتبة السلطانية في 92 صفحة وفي كوبريلي اه.
पृष्ठ 66