============================================================

(4)

ال و ذهب بعضهم الى أن كل ما أراد الله به نفسه لا يجوز آن يستشهد به الا فيما ي ضاف الى الله سبحانه وتعالى مثل قوله تعالى ونحن آقرب اليه من حبل الوريد ل وقوله تعالى بلى ورسلنا لديهم يكتبون وبحو ذلك مما يقتضيه الادب مع الله الا اسبحانه وتعالى ومن شرف الاستشهاد بالكتاب العزيز اقامة الحجة وقطع النزاع ال و اذعان الخصم كما روى أن الحجاج قال لبعض العلماء أنت تزعم آن الحسين الارضى الله عنه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتني على ذلك بشاهد ال من كتاب الله عز وجل والا قتلتك فقرا وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم الى قوله ومن ذريته داود وسليمان وايوب وبوسف وموسى وهرون و كذلك يجزى المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى هو ابن بنته فأسكت الحجاج وقد تقوم الآية الواحدة المستشهد بها في بلوغ الغرض وتوفية المقاصد مالا تقوم به الكتب المطولة والادلة القاطعة وأقرب ما اتفق من ذلك آن صلاح الدين رحمه الله كتب الى بغداد كتابا يعدد فيه مواقفه فى اقامة دعوة بني العباس بمصر فكتب جوابه بهذه الآية يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا على اسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للايمان ان كنتم صادقين ومن ذلك ما كتبه الادفونش الى ال ي عقوب بن عبد المؤمن بخط وزير له يقال له ابن الفخار باسمك اللهم فاطر ال الاسموات والارض والصلاة على السيد المسيح عيى ابن مريم الفصيح آما بعد فانه لا يخفى على ذي ذهن ثاقب وعقل لازب انى آمير الملة النصرانية كما انك أمير الملة الحنيفية وقد علمم ما عليه رؤساء جزيرة الاندلس من التخاذل والتواكل ال و اخلادهم الى الراحة وآنا آسومهم الخسف وأخلي منهم الديار واجوس البلاد ال و اسي الذراري واقتل الكهول والشبان لا يستطيعون دفاعا ولا يطيقون امتناعا ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد امكنتك يد القدرة وأنم تعتقدون أن الله عن وجل فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فلتقاتل عشرة منكم الواحد مناثم بلغني أنك أخذت في الاحتفال وأشرفت على ربوة الاقبال وتماطل نفسك عاما بعد عام وأراك تقدم وجلا وتؤخر أخرى ولست آدري اكان الحين آخطا بك ى

पृष्ठ 4