قال محمد بن يحيى رضي الله عنه: الملكوت، فهو ما خلق الله عز وجل من السماوات والأرض ومن فيهن وما أظهر في ذلك من قدرته وملكه سبحانه لجميع خلقه لا يمتنع عليه شيء من مفطوراتها ولا يحتجب عنه شيء من محجوبات سرايرها فأرى إبراهيم عليه السلام قدرته وسلطانه كما قال ليكون من الموقنين.

ومعنى: آراه فهو عرفه وهداه، وكان تكرمة له وتبيينا(1) وتعريفا مثل ما كان آراه من الطير الذي أمره بأصرها عند مسألته لله عز وجل أن يريه كيف يحيي الموتى، وغير ذلك مما أطلعه عليه سبحانه فآراه سبحانه من قدرته التي قامت بها الدنيا وما فيها من جميع الأشياء ما بهره،وزاد في نيته وعظم به شكره وعلم بذلك منزلته عند الله سبحانه وكرامته، وقد كان بالله عارفا وله مجلا ولأمره مقدما.

ألا تسمع كيف يقول تبارك وتعالى: {فسبحان الذي بيده ملكوت كل

شيء}[يس:83]، فأخبر أن ملكوت كل شيء في يده وملكه سبحانه وتعالى عما يقول به المبطلون، وأهل الزيغ الظلمة الملحدون، الكفرة الجائرون، عز ربنا سبحانه وتعالى عما يقولون.

[تفسير قوله تعالى: فلما جن عليه الليل رأى كوكبا]

وسألت: عن قول الله سبحانه: {فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين}[الأنعام:76].

पृष्ठ 411