فالعشرة نفاس، ولو رأته يوم الولادة وانقطع عشرة ثم عاد فالأول نفاس والثاني حيض إن حصلت شرائطه.

والنفساء كالحائض في جميع الأحكام (1).

المسألة التي قبله، وهو أن تريد رؤيته فيها خاصة من غير أن يتجاوز العشرة، وإلا فالأول خاصة نفاس.

قوله: «والنفساء كالحائض في جميع الأحكام».

(1) أي الأحكام الواجبة والمحرمة والمكروهة لا مطلق الأحكام، فإنها تفارقها في بعضها كالأقل مطلقا والأكثر على بعض الوجوه. ودلالة الحيض على البلوغ دون النفاس لتحقق الدلالة بالحمل قبله وانقضاء العدة بالحيض دونه غالبا، ورجوع الحائض إلى عادتها فيه ونسائها والتمييز والروايات دون النفساء، وعدم اشتراط أقل الطهر بين النفاسين دون الحيض، والخلاف في اعتبار أقل الطهر بين الحيض والنفاس دون الحيضتين إلى غير ذلك. (1)

पृष्ठ 112