والحجاز كله، وعتوا عتوًا كبيرًا، فبعث إليهم موسى على نبينا وعليه السلام جُنْدًا مِنْ بني إسرائيل فَقَتَلوهم بالحجاز وأَفْنَوْهم// (^١). ١١ - ورُوِيَ عَن زَيدِ بن أسلم (^٢) أنَّه قال: // بلغني أَنَّ ضَبْعًا (^٣)، رُئِيَتْ وأولادَها رابضةً في حِجاجِ عينِ (^٤) رجلٍ من العماليق. وقالَ: لَقَدْ كانَ في ذَلِكَ الزمان تمضي أربعمائة سنة وما يسمع بجنازة// (^٥). _________ (^١) تخريج الأثر رقم (١٠): الأثر واهٍ، بسبب ابن زبالة؛ فهو متروك ومتهم، وقد ذكره ابن زبالة في أخبار المدينة، عن عروة بن الزبير، ص ١٦٦. تاريخ ابن خلدون ٢/ ٢٤٣. أقول وهذا خبر غريب، فلا يعلم تاريخيًا خروج لبني إسرائيل لغزو جزيرة العرب، وهم جبناء؛ خالفوا أمر نبيهم موسى ﵇ لما طلب منهم دخول الأرض المقدسة (فلسطين)، حيث كان الجبارون فيها، فكان جوابهم كما قصه القرآن الكريم في سورة المائدة، الآية ٢٤: ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا، فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾. (^٢) زيد بن أسلم العدوي المدني، أبو أسامة، روى عن أبي هريرة وعائشة وابن عمر وأنس وغيرهم، وثقه أحمد والنسائي وأبو زرعة وأبو حاتم، كان رجلًا صالحًا، عالمًا، مات سنة ١٣٦ هـ. تهذيب التهذيب ١/ ٦٥٨. (^٣) في ج) و(د) زيادة (هي) بعد رئيت. (^٤) حِجَاج عين: يفتح ويكسر: الجانب، وعظم ينبت عليه الحاجب مادة (حجج). القاموس المحيط، ص ١٨٣. (^٥) تخريج الأثر رقم (١١): الأثر واهٍ، بسبب ابن زبالة، فهو متروك ومتهم بالكذب. وهذه الرواية من الأساطير المكذوبة. أسنده ابن زبالة عن زيد بن أسلم في أخبار المدينة، ص ١٦٧. وذكره السمهودي في وفاء الوفا ١/ ١٥٧. وذكره الفيروزآبادي في المغانم المطابة ١/ ١٩٩، عن زيد بن أسلم.