============================================================

2- أبو الفضل الميداتى(18هه) الذى نقل كذلك أمثال حمزة فى كتابه جمع الأمثال وأوردها - كما قعل الصكرى- فى فصول خاصة عقب ابواب الكتاب ، وصرح بذلك أيضا فى المقدمة فقال : " وتقلت ما فى كتاب حمزة بن الحن إلى هذا الكتاب ، إلاماذكره من خرزات الرفى، وخرافات الأعراب، والأمثال المزدوجة ، لاتدماجها فى تضاعيف الكتاب" الا أن الميدانى كان أكثر التزاما لأمثال حمزة وتفاسيرها من العسكرى ، بل كان أمينا فى نقلها ، حيث صرح باسم حمزة كثيرا.

وقد أضاف الميدانى إلى أمثال حمزة إضافات طفيفة ، فذكر بضعة أمثال لم يذكرها حمزة ، وفسر أمثالا لم يفسرها ، وعلق بعض العليفات على تفاسير بعض الأمثال ، ولكته برغم كل ذلك يمكننا أن نعد أمثال الميدانى الى على أقطل نسخة أخرى من كتاب حمزة .

3- أبو القاسم الزخشرى (538ه) وقد نقل جميع أمثال حمزة العربية ف كتابه "مستقصى الأمثال " ولكنه- خلافا للعكرى والميدانى لم يصرح بذلك لاف المقدمة ، ولا فى ثنايا الكتاب، غير أنه يظهر لأول وهلة لمن يقرأ " المستقصى" أن أمثاله منقولة عن حمزة ، أو عن العكرى الذى تقلها ، ذلك أن الأمثال وتفاسيرها الأخبار المتصلة بكثير منها ، وشواهد الشعر التى استشهد بها ، تدل بوضوح على التطابق الذى بينها وبين أمثال حمزة أماء العلماء الذين ثبت اعتمادهم على الكتاب فى تدوين علوم اللغة والأدب فه 1- أبو منصور التعالى (4429) وقد نقل عنه فى كتابه "ثماه القلوب ف المضاف والمنسوب"(1) .

2- أبو عبيد البكرى (9487) ونقل عنه فى كابيه " قصل المقال فى شرح كتاب الأمثال ،(6) و" اللآلى فى شرح الأمالى "(2) .

) انظر :142،269،409،2(بثرة دار مر1994) (2) انظر : ص 104 (نشرة جامعة الخرطرم 1954) (3) انظر : سط لقل 179 (نشرة دار الكب والوثاتق القية)

पृष्ठ 43