تزعم أن الله أرسلك، قال ﷺ: صدق» رواه الشيخان وغيرهما.

ومن اصطلاح الحافظ عاصم بن سليمان الأحوال: أنه إذا قال: «زعم» فهو الذي ليس بشك عنده.

زكي الدين: (١)

قرر أهل العلم على أن هذه النعوت المضافة إلى الدين: مثل زكي الدين، محيي الدين، نور الدين، فخر الإسلام، صدر الشريعة، ونحوها أنها:

١. إنما حدثت في الأزمنة المتأخرة، أما المتقدمون فهم بريئون من ذلك.

٢. وإنها تقتضي تزكية المرء نفسه، والله تعالى يقول: ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ .

٣. وإنها من البدع المنكرة التي عمت بها البلوى.

٤. ولهذا كان أجلة العلماء يتحاشون منها مثل: النووي - رحمه الله تعالى - وابن تيمية - رحمه الله تعالى -.

زمان سوء: (٢)

أي سبَّ الزمان بمعنى سب الدهر.

قال السكوني:

(ويقول قائلهم: «هذا زمان سوء»، وليس لهم في الزمان نفع ولا ضر، فيعود اعتراضهم إلى الفاعل ﷾، ولهذا المعنى قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» .

أي: فإن الله هو الفاعل وحده دون الدهر وغيره، لأنكم إذا سببتم الدهر؛ لأنه يفعل بكم الضر، وهو في الحقيقة لم يفعل شيئًا، فيصير سبكم للفاعل على الحقيقة، وهو: الله سبحانه. وهو كفر) انتهى.

(١) (زكي الدين: تفسير القرطبي: ٥/ ٢٤٦. الفوائد البهية للكنوي ص/ ٢٣٩ مهم. تنبيه الغافلين لابن النحاس. فتوى في الألقاب لشيخ الإسلام ابن تيمية. رسالة تغريب الألقاب العلمية لراقمه. المدخل لابن الحاج ١/ ١٢٧.

(٢) (زمان سوء: لحن العوام ص/ ١٥٧ - ١٥٨. وانظر في حرف الهاء: هلك الناس.