على السبكي» كتاب جليل القدر، غزير العلم، جم الفوائد، وعندي أنه أربى على كثير من كتابات شيخيه شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم - رحمهم الله تعالى -، ومما جاء فيه: (كره مالك- رحمه الله تعالى -: أن يقول القائل: زرت قبر النبي ﷺ، لما يوهم هذا اللفظ من أنه إنما قصد المدينة لأجل زيارة القبر، ولما فيه من تعظيم القبر بإضافة الزيارة إليه مع كونه أعظم القبور على الإطلاق، وأجلها، وأشرف قبر على وجه الأرض....) إلخ. زعموا: (١) لم تجئ لفظة «زعم» في القرآن إلا في الإخبار عن قوم مذمومين في أشياء مذمومة، فكره الناس المذمومين في أخلاقهم، والكافرين في أديانهم، والكاذبين في أقوالهم. وعن ابن مسعود ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «بئس مطية الرجل: زعموا» . رواه أبو داود، وغيره. وقال شريح: «زعموا» كنيةُ الكذبِ. رواه ابن سعد. على أن «زعم» قد تجيء في «القول الحق المحقق» كما في حديث أنس - رضي الله تعالى عنه - الطويل، وفيه: «جاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد أتانا رسولك، فزعم لنا أنك

(١) (زعموا: تهذيب السنن ٧/ ٢٦٦. معالم السنن ٤/ ١٣٠. الطبقات لابن سعد ٦/ ١٤١. سير أعلام النبلاء ٤/ ١٠٤، ٦/ ١٤. فتح الباري ١٠ / ٥٥١. الأدب المفرد ٢/ ٢٣٢. الإصابة ٧/ ٢٥٩. السلسلة الصحيحة ٢/ ٥٤٦. زاد المعاد ٢/ ٣٧. مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٦٣٦ - ٦٣٨..... وانظر: صيانة صحيح مسلم لابن الصلاح ص/ ١٤٣ مهم. ومادة «زعم» من المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوية. الجامع لشعب الإيمان ٩/ ٤٣٤. وفي حرف الخاء: خليفة الله.