وأما "امتازوا" ففي "يس": ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ ١ لا غير. وأما "الأخوال" ففي "النور": ﴿أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ﴾ ٢، لا غير. والعمل عندنا على حذف ألف: "أصنامكم"، المضاف وثبت غير المضاف، وعلى حذف ألف: "الأطفال"، و"الأمثال"، حيث وقع في هذه الترجمة، وثبت ألف الواقع قبلها وعلى حذف ألف: "امتازوا"، و"الأخوال". وقوله: "أصنامكم" يقرأ بالنصب على الحكاية، واسم الإشارة في قوله: كذا يعود على كلمات البيت السابق، والتشبيه في الحذف لأبي داود. ثم قال: شاخصة خامسة مقامع ... إكراههن شاطئ صوامع أخبر عن عن أبي داود بحذف ألف: "شاخصة" و"خامسة"، و"مقامع"، و"اكراههن"، و"صوامع". أما "شاخصة" ففي الأنبياء: ﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ٣ لا غير. وأما "خامسة" ففي "النور": في موضعين معرفًا: ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ ٤، ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ ٥. وأما "مقامع" ففي "الحج": ﴿وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيد﴾ ٦ لا غير. وأما "اكراهن" ففي "النور": ﴿فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ٧ لا غير. وأما "شاطئ"، ففي "الحج": ﴿نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ﴾ ٨ لا غير. وأما "صوامع" ففي "الحج": ﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَع﴾ ٩ لا غير. والعمل عندنا على حذف الألف في الألفاظ الستة المذكورة في البيت. وقوله: "شاخصة" والألفاظ بعده عطف على: "أصنامكم"، أو على "الأخوال"، بحذف العاطف من الجميع، وكلها محكية ونون شاطئ ضرورة.

١ سورة يس: ٣٦/ ٥٩. ٢ سورة النور: ٢٤/ ٦١. ٣ سورة الأنبياء: ٢١/ ٩٧. ٤ سورة النور: ٢٤/ ٧. ٥ سورة النور: ٢٤/ ٩. ٦ سورة الحج: ٢٢/ ٢١. ٧ سورة النور: ٢٤/ ٣٣. ٨ سورة القصص: ٢٨/ ٣٠. ٩ سورة الحج: ٢٢/ ٤٠.