الحال أم لا؟ (^١).
وقاعدة تعرف بـ «الصعيدية» تتعلق (^٢) بالثنوية (^٣).
وقاعدة في لباس الخرقة هل له أصل شرعي؟ وفي الأقطاب ونحوهم (^٤).
وقاعدة [ق ١٩] في القضايا الوهمية (^٥).
وقاعدة فيما يتناهى وما لا يتناهى (^٦).
وقاعدة في الخُلْطة والعُزلة (^٧).
وقاعدة في مشايخ العلم ومشايخ الفقراء أيّهم أفضل؟ (^٨).
وقاعدة في تعذيب المرء (^٩) بذنب غيره (^١٠).
(^١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٤).
(^٢) (ق): «وقاعدة في». (ب): «بالصعيدية الثنوية».
(^٣) عند ابن رشيّق (ص ٢٩٨): «بالتوبة». والثنوية: فرقة يقولون: إن العالم صادر عن أصلين: النور والظلمة، والنور إله الخير المحمود، والظلمة إله الشر المذموم. «الملل والنحل»: (ص ٢٤٥)، و«الجواب الصحيح»: (١/ ٣٥١).
(^٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٨). وفي «جامع المسائل ــ الثامنة» سؤال عن الخرقة.
(^٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).
(^٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧).
(^٧) عند ابن رشيّق (ص ٣٠٥): «قاعدة في السياحة والعزلة، وفي الفقر والتصوف، هل هما اسمان شرعيان». وفي «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٤٢٥ ــ ٤٢٩) جواب عن العزلة والخلطة.
(^٨) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).
(^٩) (ف، ك): «المريد»!
(^١٠) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥).