============================================================

بالسوء أي : بفعل كل شر، وترك كل خير.

ما اتعظت أي : لم تقبل الموعظة.

أجل:- جهلها ل والجهل يقال على عدم إدراك الشيء بالكلية، وعلى إدراك الشيء على خلاف ما هوعليه بنذير الشيب أي: بانذاره بقرب انتهاء الآجال، ودنو الموت والارتحال(1). والظرف قد تنازعه كل من اتعظت، و،جهلها .

(1) من حيث أن الشيب تذير لنا، يخبرنا بقرب الموت وانتقالنا من هذه الدار إلى البرزخ الأخير . ولا يخلو حالنا من أن نتتقل إما إلى خير أو شر، وكلاهما يذكرنا به الشيب فنأخذ في الأهبة للانتقال والتزود ونتتصل من ذنوبنا وتبعاتنا، وقد الغز الإمام الشاطبي في نظير ذلك في النعش أبيات فقال : 142

पृष्ठ 31