كذلك في الأسماء وافقتم الأولى ... غلوا في المسح الطهر جهرا وبدلوا
ووافقتم جالوت إذ قال كلما ... على الأرض مملوك له لا يحول
وأموال هذا العالمين بزعمكم ... لكم دون أهليها وإن لم تؤلوا
وكل شيء.........إلا الذي يرى ... مقالتكم في حكم ذي الطول تقبل
وليس على وجه البسيطة عندكم ... محق سواكم بالشريعة يعمل
وقلتم أيادي المجرمين قبيحة ... وأحسابهم كفر وجرم منكل
ووافقتم الطبعي في كل حادث ... يراه البصير العاقل المتأمل
وقلتم بأن الجسم غير لذاته ... إذا احدثت أوصلفه متبدل
ولم تتغاير قط فيها صفاته ... ولا اختلفت حال عليها المحول
ولا اعتقبت جسما صفات ولا جرى ... عليه من الأزمان ماض ومقبل
وهذا اعتلال المثنوية كلها ... وحجتها فيما تقول وتسأل
أقرت جميعا بالصفات وأنكرت ... تعاقبها الأصلين فيما توصل
فما اجتمع الأصلان قالت لعله ... ولا اختلفت فيما يحس ويعقل
ووافقتم الدهي في كل مرسل ... وقوم أحالوا المعجزات وعطلوا
ووافقتم في الذكر من قال إنه ... أساطير تملى حيث كانت وتبدل
ووافقتم في العرش جهما ومعشرا ... رأوا أنهم قد أهملوا حيث امهلوا
وقلتم أصول الدين ليست لربنا ... تعالى بل العبد الضعيف الموصل
وقلتم علي بن الحسين مؤخر ... عن السبق وهو العالم المتبتل
لقد قلتم في العقل قولا مهجنا ... وفي النفس والقرآن تروى وتنقل
وفي اللطف والأسماء والأحرف التي ... هدانا بها البر اللطيف المنزل
عليهما مدار الشرع ما لاح ثاقب ... وما حاد أقطار البسيطة مسئل
ولم يحدث الأسماء في أصل قولكم ... عليم بأحوال البرية مفضل
من الله فعل الجسم والاسم فعلكم ... أتاكم بهذا الناظر ال.............
وما علم الأسماء ذو الطول آدما ... زعمتم ولا الأسماء قول منزل
ولكن........لشيء في الأصل ذاته ... وقائل هذا جاهل لا يحصل ونوحا إذ استغنى عن السمع والحجى ... وكانت جميعا بالفنا الرسل ترسل
पृष्ठ 58