﵇، وكلّمه الله تعالى بطور سَيْناء، وأيّده بالمعجزات، وبعثه رسولًا إلى فرعون مع أخيه هارون، فأقام بمصر -فيما يزعمون- إحدى (١) عشر شهرًا. ثم سار ببني إسرائيل، فأتبعه فرعون، فأغرقه الله في بحر القُلزُم (٢). ومكث قومه في التّيه أربعين سنة (٣). ومات هارون وله ماية وتسعة عشر (٤) سنة (٥). وقيل: ماية وثلاثًا (٦) وعشرون سنة (٧). يوشع بن نون ابن إبراهيم (٨) بن يوسف بن يعقوب ﵈. أرسله الله، وأمره الله بالمسير إلى أريحا (٩)، فلقِيَه الجبارون فقاتلهم وهزمهم. وكان عُمُر يوشع ماية وعشر سنين (١٠). وكانت ولايته على بني إسرائيل بعد موت موسى بثمانية وعشرين سنة (١١). ثم استخلف غالب بن يوفنّا (١٢) فمكث واليًا علي بني إسرائيل عشرين سنة. حزقيل بن بُودَى (١٣) وهو صاحب القوم الذين أُخرِجوا ﴿مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ﴾ (١٤). _________ (١) الصواب: "أحد". (٢) الإنباء ٧٠، وانظر: سورة القصص، من أولها إلى الآية ٤٨. (٣) الطبري ١/ ٤٣٥، الإنباء ٧٠، الصالحين ١٢ ب. (٤) الصواب: "وتسع عرة". (٥) الإنباء ٧٠، الصالحين ١٢ ب. (٦) الصواب: "وثلاث". (٧) الإنباء ٧٠، الصالحي ١٢ ب. (٨) في الإناء ٧٠ "افراييم". (٩) مدينة معروفة بفلسطين. (١٠) ومثله في: تاريخ المنبجي ١/ ٦٤، أما في تاريخ الطبري ١/ ٤٤٢ "مائة وست وعشرون سنة". (١١) الإنباء ٧١، الصالحين ١٢ ب. (١٢) في الأصل: "نوفا"، وفي الطبري ١/ ٣٤٧ "يوفنّه"، وفي مروج الذهب ١/ ٥٢ "يوقنا" (بالقاف)، والمثبت عن: البدء والتاريخ ٣/ ٩٧، والإنباء ٧١، ولم يُذكر في "ب". (١٣) عند الطبري ١/ ٤٥٧ "بوذي"، وفي البدء والتاريخ ٢/ ٩٨ "بور"، وفي الإنباء ٧١ "يوزي"، وفي "ب": "بوار"، وفي مختصر النوادر، ورقة ٨ "بورا". (١٤) سورة البقرة، الآية ٢٤٣.